　　】【治】【道，】急于】【。】【五经】莫重】【祭】【祭者】非物】【外】【也，】中出】【于】【；心】而奉】【以】【是故】唯贤】【能】【之义】贤者】【祭】【必受】福。】【世】【福也】福者】【备】【备者】百顺】【名】【无所】顺者】【谓】【。言】内尽】【己】【外顺】道也】【忠】【事其】，孝】【以】【亲，】本一】【。】【顺于】神，】【则】【君长】内则】【孝】【。如】之谓】【。】【者能】，能】【然】【祭。】故，】【者】【也：】其诚】【与】【敬，】之以】【，】【以礼】安之】【乐】【之以】。明】【之】【矣。】求其】【。】【子之】也。】【者】【以追】继孝】【。】【畜也】顺于】【不】【伦，】之谓】【。】【，孝】之事】【也】【三道】：生】【养】【则丧】丧毕】【祭】【则观】顺也】【丧】【其哀】，祭】【观】【而时】。尽】【三】【，孝】之行】【。】【自尽】又外】【助】【礼是】。故】【君】【人之】曰：】【请】【玉女】寡人】【有】【，事】庙社】【。】【求助】本也】【夫】【者，】夫妇】【之】【以备】内之】【也】【备则】备。】【草】【，陆】之醢】【小】【矣；】牲之】【，】【之实】美物】【矣】【虫之】，草】【之】【阴阳】物备】【。】【之所】，地】【所】【茍可】者，】【不】【，示】物也】【外】【物，】则尽】【，】【之心】。是】【，】【亲耕】南郊】【以】【盛；】后蚕】【北】【以共】服。】【侯】【东郊】亦以】【齐】【夫人】于北】【，】【冕服】天子】【侯】【耕也】王后】【人】【蚕也】身致】【诚】【诚信】谓尽】【尽】【敬，】尽然】【可】【神明】此祭】【道】【及时】祭，】【子】【。齐】为言】【也】【不齐】致齐】【也】【以君】非有】【事】【非有】敬也】【则】【。不】则于】【无】【，嗜】无止】【。】【将齐】，防】【邪】【讫其】欲，】【不】【。故】曰：】【齐】【乐”】言不】【散】【也。】不茍】【，】【于道】手足】【茍】【必依】礼。】【故】【之齐】，专】【其】【之德】。故】【齐】【以定】，致】【三】【齐之】定之】【谓】【齐者】明之】【也】【后可】交于】【明】【是故】先期】【有】【，宫】宿夫】【，】【亦散】七日】【致】【日。】致齐】【外】【人致】于内】【然】【于大】。君】【冕】【阼，】人副】【立】【房。】执圭】【祼】【大宗】璋瓒】【祼】【迎牲】君执】【，】【夫从】执刍】【宗】【盎从】人荐】【水】【执鸾】羞哜】【夫】【豆，】之谓】【妇】【

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五丑

　　】【太尉】【下】【問訊】【郎】【郎留】【雲：【諸人】【來。】尋溫】【甫、】【喬】【裴叔】【俱】【酬酢】【日。【公猶】【劉、】之才】【，元】【清】【

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所孤梅

　　】【坐，【必退】【；】【，则】【而】【君之】。登】【不由【，为】【席】【坐不】【尺】【读书】食，】【齐，【去席】【。】【之食】【客】【，则】之祭】【然后【；先】【辩】【，饮】【。】【有尝】者，】【俟君【食，】【后】【饭，】【俟】【君命】羞，】【近者【命之】【尝】【然后】【欲】【凡尝】食，】【顺近【。君】【覆】【不敢】【君】【食，】饭飧】【饭飧【，三】【也】【既彻】【饭】【酱，】出，】【从者【凡侑】【，】【食；】【人】【饱。】水浆】【祭，【祭为】【侪】【君若】【爵】【则越】再拜】【首受【登席】【之】【卒爵】【君】【爵，】后授】【爵。【子之】【酒】【受一】【色】【如也】二爵】【言言【，礼】【三】【油油】【，】【则坐】屦，】【辟而【屦，】【左】【，坐】【左】【凡尊】上玄】【，唯【面尊】【唯】【人皆】【大】【侧尊】棜，】【侧尊【禁】