　　】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心油】生矣】【易直】谅之】【生则】，乐】【安，】则久】【久则】，天】【神。】则不】【而信】神则】【怒而】，致】【以治】者也】【致礼】治躬】【庄敬】庄敬】【严威】心中】【须不】不乐】【而鄙】之心】【之矣】外貌】【须不】不敬】【而易】之心】【之矣】故乐】【者，】于内】【也；】也者】【动于】者也】【乐极】，礼】【顺，】和而】【顺，】民瞻】【颜色】弗与】【也；】其容】【，而】不生】【慢焉】故德】【动于】，而】【莫不】听；】【发诸】，而】【莫不】顺。】【曰：】礼乐】【道，】而错】【，天】无难】【。乐】者，】【于内】也；】【也者】动于】【者也】故礼】【其减】乐主】【盈。】减而】【，以】为文】【乐盈】反，】【反为】。礼】【而不】则销】【乐盈】不反】【放；】礼有】【而乐】反。】【得其】则乐】【乐得】反则】【；礼】报，】【之反】其义】【也。】乐者】【也，】情之】【不能】也。】【必发】声音】【形于】静，】【之道】。声】【动静】性术】【变，】于此】【。故】不耐】【乐，】不耐】【形。】而不】【道，】耐无】【。先】耻其】【，故】雅、】【之声】道之】【使其】足乐】【不流】使其】【足论】不息】【使其】直繁】【、廉】节奏】【以感】人之】【心而】矣。】【使放】邪气】【接焉】是先】【立乐】方也】【是故】在宗】【之中】君臣】【下同】之则】【不和】；在】【长乡】之中】【长幼】听之】【莫不】顺；】【闺门】内，】【子兄】同听】【则莫】和亲】【故乐】审一】【定和】比物】【饰节】节奏】【以成】。所】【合和】子君】【，附】万民】【，是】王立】【之方】。故】【其雅】颂之】【，志】得广】【；执】干戚】【习其】仰诎】【，容】得庄】【；行】缀兆】【要其】奏，】【列得】焉，】【退得】焉。】【乐者】地之】【，中】之纪】【人情】所不】【免也】夫乐】【，先】之所】【饰喜】，军】【鈇钺】，先】【之所】饰怒】【。故】王之】【怒，】得其】【焉。】则天】【和之】怒则】【乱者】之。】【王之】，礼】【可谓】矣】

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詹酉

　　】【听五】【之讼】必原】【子之】【、立】臣之】【以权】【。意】轻重】【序、】【测浅】之量】【别之】【悉其】明、】【其忠】【以尽】。疑】【，泛】【众共】；众】【，赦】【。必】小大】【比以】【之。】狱辞】【史以】【成告】正，】【听之】【正以】成告】【大司】【，大】寇听】【棘木】【下。】司寇】【狱之】【告于】，王】【三公】【听之】三公】【狱之】【告于】，王】【又，】【后制】。凡】【刑罚】【轻无】。刑】【侀也】【侀者】也，】【成而】【可变】故君】【尽心】【。析】破律】【乱名】【作，】左道】【乱政】【杀。】淫声】【异服】【奇技】奇器】【疑众】【杀。】伪而】【，言】【而辩】学非】【博，】【非而】，以】【众，】【。假】鬼神】【时日】【卜筮】疑众】【杀。】【四诛】，不】【听。】【执禁】齐众】【不赦】【。有】璧金】【，不】【于市】命服】【车，】【粥于】；宗】【之器】【不粥】市；】【牲不】【于市】戎器】【粥于】【。用】不中】【，不】【于市】兵车】【中度】【不粥】市。】【帛精】【不中】、幅】【狭不】【量，】粥于】【。奸】【乱正】，不】【于市】【锦文】玉成】【，不】【于市】衣服】【食，】【粥于】。五】【不时】【果实】熟，】【粥于】【。木】中伐】【不粥】【市。】兽鱼】【不中】【，不】于市】【关执】【以讥】禁异】【，识】【言】