　　】【夏之】【，日【东井】【昏亢】【，】【中。】【日丙】【其】【炎帝】【其神】融。】【虫羽】【其音【，律】【蕤宾】【其】【。其】【苦，】【焦】【其祀】【，祭】肺。】【暑至】【螳蜋【。鵙】【鸣，】【舌】【。天】【居明】【庙】【乘朱】【，驾】骝，】【赤旗】【衣朱【，服】【玉，】【菽】【，其】【高以】【养】【佼】

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　　】【祥】【母朱】人甚】【，】【壹李】，結】【殊】【母恒】守之】【時】【忽至】祥抱】【而】【祥嘗】別床】【，】【往闇】之。】【祥】【，空】得被】【既】【知母】之不】【，】【前請】。母】【是】【，愛】如己】【

　　】【将生】【，及【辰，】【侧室】【夫】【日再】【之，】【自】【之，】【不敢】，使】【衣服】【对，【于子】【，夫】【使】【再问】【，夫】【不】【侧室】【门。】生，】【子设】【于门【，女】【设帨】【门】【三日】【始负】【男】【女否】【国君】子生】【告于】【，接【大牢】【宰掌】【。】【，卜】【负之】【者】【齐朝】【寝门】，诗】【之，】【人以【弧蓬】【六。】【天】【方，】【受乃】【，】【醴负】【，赐】束帛】【卜士】【妻、【夫之】【，使】【子】【接子】【择日】【子】【大牢】【庶人】豚，】【特豕】【大夫【牢，】【君世】【大】【其非】【子，】【降】【等。】【为孺】室于】【中，】【于诸【与可】【，必】【其】【慈惠】【温良】【、】【而寡】【者，】为子】【，其】【为慈【，其】【为保】【，】【子室】【他人】【不】【。三】【之末】择日】【发为】【，男【女羁】【否则】【左】【。是】【也，】【子】【于父】【贵人】为衣】【，由】【士以【，皆】【浣，】【女】【，沐】【衣服】【视】【食，】【入门】升自】【阶。】【于阼【乡，】【抱子】【自】【当楣】【东面】【先】【相曰】【“母】敢用】【日只】【孺子【”夫】【曰：】【钦】【。”】【执子】【手】【咳而】【之。】对曰】【“记】【成。【遂左】【，授】【，】【辩告】【妇诸】【，】【遂适】【。夫】宰名】【宰辩】【诸男【，书】【：“】【年】【某日】【生。】【藏】【，宰】【闾史】闾史】【为二】【其一【诸闾】【，其】【献】【史；】【史献】【伯】【州伯】【藏诸】府。】【入食】【养礼【世子】【，则】【沐】【服，】【人亦】【，】【立于】【阶西】，世】【抱子】【自西【，君】【之，】【降】【子庶】【见于】【，】【其首】【而名】，礼】【初，】【辞。【名子】【不以】【月】【以国】【不以】【；】【夫、】【之子】不敢】【世子】【名。【将生】【，及】【辰】【使人】【一问】【子】【三月】【末，】浣夙】【，见】【内寝【礼之】【始入】【；】【食，】【焉，】【特】【，遂】【御。】庶子】【，就】【室。【月之】【，其】【沐】【服见】【君，】【以】【子见】【君所】赐，】【名之】【众子【则使】【司名】【。】【无侧】【者，】【辰】【夫出】【群室】其问】【也，】【子见【之礼】【无以】【也】【父在】【孙见】【，】【亦名】【，礼】子见】【，无】【。食【者，】【年而】【，】【公宫】【劬。】【之】【有食】【，士】妻自】【其子】【由命【以上】【大夫】【子】【而见】【冢子】【而】【，必】【其右】，适】【庶子】【食而【，必】【其首】【子】【食，】【以右】【能】【，男】【女俞】男鞶】【，女】【丝。【年教】【数与】【名】【年男】【不同】【不】【食。】【年出】门户】【即席】【食，【后长】【，始】【之】【九年】【之数】【十】【出就】【傅，】宿于】【，学】【计，【不帛】【裤，】【帅】【朝夕】【幼仪】【肄】【谅。】【有三】学乐】【诵《】【》，【《勺】【，成】【舞】【》，】【射御】【十】【冠，】【学礼】可以】【裘帛】【舞《【夏》】【惇行】【弟】【学不】【，内】【出】【三十】【有室】始理】【事，】【学无【，孙】【视志】【四】【仕，】【物出】【虑】【道合】【服从】不可】【去。】【十命【大夫】【服官】【。】【致事】【凡男】【左】【。女】【十年】出，】【教婉】【听从【执麻】【，治】【茧】【纴组】【，学】【以】【衣服】【观于】祀，】【酒浆】【、笾【、菹】【，礼】【助】【十有】【年而】【二】【而嫁】【有故】二十】【年而】【。聘【为妻】【奔则】【妾】【女拜】【右手】

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　　】【問】【侍】【：“【仲堪】如韓】【？】【答】【“理【所得】優劣】【未】【；】【庭蕭【，居】有名】【流】【殷】【韓。【故殷】誄雲】【荊】【晝】【閑庭【然。】

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　　】【四】【？】【龟龙【谓之】灵。】【以】【畜】【鱼鲔【淰；】以为】【故】【不】【麟以【畜，】兽不】【龟】【为】【故人【不失】故先】【蓍】【，】【祀，【缯，】祝嘏】【，】【制】【故国【礼，】有御】【有】【，】【序。【先王】礼之】【于】【也】【祭帝【郊，】以定】【也】【祀】【国，【以列】利也】【庙】【以】【也，【川所】傧鬼】【，】【祀】【本事【。故】祝在】【三】【在】【三老【学。】，前】【后】【，】【瞽侑【在左】，王】【无】【也】【守至【。故】行于】【而】【神】【焉，【行于】，而】【可】【焉】【行于【庙而】慈服】【礼】【于】【而正【则焉】故自】【、】【庙】【川、【祀，】之修】【之】【也】【故夫【，必】于大】【分】【为】【，转【为阴】，变】【四】【，】【为鬼【。其】曰命】【官】【天】【夫礼【本于】，动】【地】【列】【事，【而从】，协】【艺】【其】【也曰【，其】之以】【、】【让】【食、【昏、】祭、】【、】【聘】【礼义【者，】之大】【，】【以】【修睦【固人】肌肤】【、】【骸】【也。【以养】送死】【神】【大】【。所【达天】顺人】【大】【也】【唯圣【为知】之不】【已】【，】【国、【家、】人，】【去】【礼】【礼之【人也】犹酒】【蘗】【，】【以厚【小人】薄。】【王】【义】【、礼【序，】治人】【故】【情】【圣王【田也】修礼】【之】【陈】【种之【讲学】耨之】【仁】【聚】【播乐【安之】故礼】【，】【之】【。协【义而】，则】【先】【未】【，可【义起】。义】【之】【、】【节也【协于】，讲】【，】【之】【。仁【，义】本也】【之】【也】【之者【。故】国不】【，】【无】【耕也【为礼】本于】【犹】【而】【也；【义而】讲之】【，】【种】【耨也【讲之】学而】【之】【仁】【耨而【获也】合之】【而】【安】【乐，【获而】食也】【之】【乐】【达于【，犹】而弗】【。】【体】【，肤【充盈】人之】【。】【子】【兄弟【，夫】和，】【肥】【。】【法，【臣廉】官职】【，】【臣】【，国【肥也】天子】【为】【、】【为御【诸侯】礼相】【大】【以】【序，【以信】考，】【以】【相】【天下【肥也】是谓】【。】【顺】【所以【生送】、事】【之】【也】【事大【焉而】苑，】【而】【缪】【行而【失。】而通】【而】【间】【而不【及也】动而】【害】【，】【之至【。故】于顺】【后】【守】【。故【之不】也，】【也】【不】【，所【持情】合危】【故】【王】【顺，【者不】居川】【使】【者】【原，【弗敝】。用】【金】【，】【必时【合男】，颁】【，】【当】【。用【必顺】故无】【昆】【之】【民无【饥妖】之疾】【天】【爱】【，地【爱其】，人】【其】【。】【降膏【，地】醴泉】【出】【车】【出马【，凤】麒麟】【郊】【，】【在宫【，其】鸟兽】【胎】【皆】【而窥【。则】无故】【王】【修】【达义【体信】达顺】【此】【之】【

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