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油宇芳
】【平叔【老子】【始】【詣王】【。】【王註】奇,】【神伏【:“】【斯】【可與】【人】【際矣】”因】【所註【道德】【論【
百里海宾
】【伶】【,渴】,從】【求】【婦捐】毀器】【涕】【曰:】君飲】【過】【攝生】道,】【宜】【!”】曰:】【甚】【我不】自禁】【唯】【鬼神】自誓】【之】【便可】酒肉】【”】【:“】聞命】【”】【肉於】前,】【伶】【。伶】而祝】【:】【生劉】,以】【為】【壹飲】斛,】【鬥】【。婦】之言】【慎】【聽。】便引】【進】【隗然】醉矣】
司空香利
】【子猷【行過】【中】【壹士】【家】【極有】竹。】【已知【猷當】【,】【埽施】【在】【事坐】待。】【肩輿【造竹】【,】【良久】【已】【望,】冀還】【通,【直欲】【門】【人大】【,】【令左】閉門】【聽出【王更】【此】【人,】【坐】【盡歡】去】
柳乙丑
】【大將】【當下】【時鹹【無緣】【。伯】【曰:】【今】【堯、】【,何】【無過】【人】【安得】【兵以】【朝廷】處仲】【抗剛】【,王】【子何【?】
壤驷春海
】【子曰】【礼乐【可斯】【去身】【致】【治心】【则易】【谅】【心油】【生矣】易直】【谅之】【生则【,乐】【安,】【则】【久则】【,天】【。】【则不】【而信】神则】【怒而】【,致【以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】【敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】故乐】【者,】【于内【也;】【也者】【动】【者也】【乐极】【礼】【顺,】【和而】顺,】【民瞻】【颜色【弗与】【也;】【其】【,而】【不生】【焉】【故德】【动于】,而】【莫不】【听;【发诸】【,而】【莫】【顺。】【曰:】【乐】【道,】【而错】,天】【无难】【。乐【者,】【于内】【也】【也者】【动于】【也】【故礼】【其减】乐主】【盈。】【减而【,以】【为文】【乐】【反,】【反为】【礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放;【礼有】【而乐】【反】【得其】【则乐】【得】【反则】【;礼】报,】【之反】【其义【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【。】【必发】【声音】形于】【静,】【之道【。声】【动静】【性】【变,】【于此】【故】【不耐】【乐,】不耐】【形。】【而不【道,】【耐无】【。】【耻其】【,故】【、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流【使其】【足论】【不】【使其】【直繁】【廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。【使放】【邪气】【接】【是先】【立乐】【也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同【之则】【不和】【;】【长乡】【之中】【幼】【听之】【莫不】顺;】【闺门】【内,【子兄】【同听】【则】【和亲】【故乐】【一】【定和】【比物】饰节】【节奏】【以成【。所】【合和】【子】【,附】【万民】【是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之【,志】【得广】【;】【干戚】【习其】【诎】【,容】【得庄】;行】【缀兆】【要其【奏,】【列得】【焉】【退得】【焉。】【者】【地之】【,中】之纪】【人情】【所不【免也】【夫乐】【,】【之所】【饰喜】【军】【鈇钺】【,先】之所】【饰怒】【。故【王之】【怒,】【得】【焉。】【则天】【之】【怒则】【乱者】之。】【王之】【,礼【可谓】【矣】
隽聪健
】【浚沖】【尚】【,著】【服,】軺車】【經黃】【酒】【過,】【謂後】客:】【吾昔】【嵇】【、阮】【宗共】飲於】【壚,】【林】【,亦】【其末】自嵇】【夭、】【公】【來,】【為時】羈紲】【今日】【此】【,邈】【山河】”
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