　　】【者】【、诸】必有】【兽】【，及】时，】【戒】【而躬】之。】【牷】【，必】是取】【，】【至也】君召】【，】【视之】择其】【而】【，吉】然后】【之】【皮弁】积，】【月】【半，】巡牲】【所】【力，】之至】【。】【天子】诸侯】【有】【、蚕】，近】【而】【。筑】仞有】【尺】【墙而】闭之】【及】【之朝】君皮】【素】【卜三】之夫】【世】【吉者】使入】【于】【，奉】浴于】【；】【公桑】风戾】【食】【岁既】矣，】【妇】【，奉】以示】【君】【献茧】夫人】【夫】【：“】所以】【君】【？”】副袆】【受】【因少】以礼】【。】【献茧】，其】【用】【！及】日，】【人】【三盆】，遂】【于】【夫人】妇之】【者】【；遂】绿之】【玄】【，以】黼黻】【章】【既成】君服】【祀】【先公】敬之】【也】【子曰】礼乐】【可】【去身】致乐】【治】【则易】子谅】【心】【然生】。易】【子】【心生】乐，】【则】【安则】，久】【天】【则神】天则】【言】【，神】不怒】【威】【乐以】心者】【。】【以治】则庄】【，】【则严】。心】【斯】【和不】，而】【诈】【入之】；外】【斯】【庄不】，而】【易】【入之】。故】【也】【动于】者也】【礼】【，动】外者】【。】【和，】极顺】【内】【外顺】则民】【其】【而不】争也】【望】【貌，】众不】【慢】【。故】辉动】【内】【民莫】承听】【理】【外，】众莫】【承】【故曰】致礼】【之】【而天】塞焉】【举】【之无】矣。】【也】【动于】者也】【礼】【，动】外者】【。】【主其】，乐】【其】【礼减】进，】【进】【；乐】而反】【以】【文。】减而】【进】【，乐】而不】【则】【故礼】报而】【有】【礼得】报则】【，】【其反】安。】【之】【乐之】，其】【一】

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　　】【薄之】【不】【堂上】【趋，】玉不】【。堂】【接】【堂下】【武。】中不】【，并】【不】【。授】【不跪】授坐】【立】

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　　】【秦誓】【曰：】【若】【介臣】【断断】【无他】，其】【休休】【，其】【有】【。人】【有技】【若己】之；】【之彦】【，其】【好】【不啻】【自其】【出。】能容】【，以】【保我】【孙】【，尚】【有利】【！人】有技】【媢疾】【恶之】【人】【圣，】【违之】【不通】实不】【容，】【不能】【我】【黎民】【亦曰】【哉！】唯仁】【放流】【，迸】【四】【不与】【中国】【此谓】仁人】【能爱】【，能】【人】【贤而】【能举】【举而】能先】【命也】【见不】【而】【退，】【而不】【远，】也。】【人之】【恶，】【人】【好，】【谓拂】【之性】菑必】【夫身】【是故】【子】【道，】【忠信】【得之】骄泰】【失之】