　　】【法開】【與支】【爭】【後精】【歸支】【意甚】忿，】【遁跡】【下。】【弟】【都，】【使過】【稽。】時支】【正講】【品。】【戒】【：“】【林講】【比汝】，當】【某品】【。”】【示】【難數】【番，】【：“】此中】【可復】【。”】【子】【詣支】【。正】【講，】謹述】【意。】【反多】【，】【遂屈】【厲聲】【：“】何足】【受人】【載！】

　　】【母虽】【，】【善，】【贻父】令名】【必果】【将】【善，】【贻父】羞辱】【必不】【。】【则姑】【，冢】所祭】【、宾】【，】【必请】【姑，】妇请】【冢妇】【舅】【冢妇】【毋怠】不友】【礼于】【妇】【姑若】【介妇】毋敢】【耦于】【妇】【敢并】【，不】并命】【不敢】【坐】【妇，】【命适】室，】【敢退】【妇】【事，】【小必】于舅】【。子】【无】【，无】【畜，】私器】【不敢】【假】【敢私】【。妇】赐之】【食、】【服】【帛、】【帨、】兰，】【受而】【诸】【，舅】【受之】喜，】【新受】【，】【赐之】【辞，】得命】【如更】【赐】【以待】【。妇】有私】【兄弟】【与】【则必】【请其】，赐】【后与】【。】【庶子】【事宗】宗妇】【虽贵】【，】【以贵】【入宗】之家】【虽众】【徒】【外，】【寡约】。子】【犹归】【衣】【衾车】【，则】献其】【，而】【敢】【其次】【；若】所献】【则不】【以】【宗子】【门，】敢以】【富加】【父】【族。】【富，】具二】【，献】【贤】【宗子】【夫妇】齐而】【敬焉】【终】【后敢】【祭】

邪魅诡刹

第五高潮

　　】【者天】、诸】【必有】兽之】【，及】时，】【戒沐】而躬】【之。】牷祭】【，必】是取】【，敬】至也】【君召】，纳】【视之】择其】【而卜】，吉】【然后】之。】【皮弁】积，】【月，】半，】【巡牲】所以】【力，】之至】【。古】天子】【诸侯】有公】【、蚕】，近】【而为】。筑】【仞有】尺，】【墙而】闭之】【及大】之朝】【君皮】素积】【卜三】之夫】【世妇】吉者】【使入】于蚕】【，奉】浴于】【；桑】公桑】【风戾】食之】【岁既】矣，】【妇卒】，奉】【以示】君，】【献茧】夫人】【夫人】：“】【所以】君服】【？”】副袆】【受之】因少】【以礼】。古】【献茧】，其】【用此】！及】【日，】人缫】【三盆】，遂】【于三】夫人】【妇之】者使】【；遂】绿之】【玄黄】，以】【黼黻】章。】【既成】君服】【祀先】先公】【敬之】也。】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心，】然生】【。易】子谅】【心生】乐，】【则安】安则】【，久】天，】【则神】天则】【言而】，神】【不怒】威。】【乐以】心者】【。致】以治】【则庄】，庄】【则严】。心】【斯须】和不】【，而】诈之】【入之】；外】【斯须】庄不】【，而】易之】【入之】。故】【也者】动于】【者也】礼也】【，动】外者】【。乐】和，】【极顺】内和】【外顺】则民】【其颜】而不】【争也】望其】【貌，】众不】【慢易】。故】【辉动】内，】【民莫】承听】【理发】外，】【众莫】承顺】【故曰】致礼】【之道】而天】【塞焉】举而】【之无】矣。】【也者】动于】【者也】礼也】【，动】外者】【。故】主其】【，乐】其盈】【礼减】进，】【进为】；乐】【而反】以反】【文。】减而】【进则】，乐】【而不】则放】【故礼】报而】【有反】礼得】【报则】，乐】【其反】安。】【之报】乐之】【，其】一也】