　　】【子曰】“入】【国，】教可】【也。】为人】【：温】敦厚】【《诗】教也】【疏通】远，】【书》】也；】【博易】，《】【》教】；洁】【精微】《易】【教也】恭俭】【敬，】礼》】【也；】辞比】【，《】秋》】【也。】《诗】【之失】愚；】【书》】失，】【；《】》之】【，奢】《易】【之失】贼；】【礼》】失，】【；《】秋》】【失，】。其】【人也】温柔】【厚而】愚，】【深于】诗》】【也；】通知】【而不】，则】【于《】》者】【；广】易良】【不奢】则深】【《乐】者也】【洁静】微而】【贼，】深于】【易》】也；】【俭庄】而不】【，则】于《】【》者】；属】【比事】不乱】【则深】《春】【》者】。】

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　　】【臨】【，】【鐘後【，深】相委】【曰】【“】【榱崩【誰之】邪？】【曰】【“】【之事【不容】言，】【期】【復】【耳！【鐘曰】“想】【不】【荀】【耳。【

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　　】【治人】【道】【急于】【。礼】五经】【莫重】【祭】【祭者】【非物】外至】【也，】【中】【于心】【；心】而奉】【以礼】【是】【唯贤】【能尽】之义】【贤者】【祭】【必受】【福。】世所】【福也】【福】【备也】【备者】百顺】【名也】【无】【顺者】【谓之】。言】【内尽】【己】【外顺】【道也】忠臣】【事其】【，】【以事】【亲，】本一】【。上】【顺】【神，】【则顺】君长】【内则】【孝】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，】【然后】【祭。】故，】【者之】【也】【其诚】【与其】敬，】【之以】【，】【以礼】【安之】乐，】【之以】【。】【之而】【矣。】求其】【。此】【子】【也。】【者，】以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】不逆】【伦，】【之】【。是】【，孝】之事】【也，】【三】【：生】【养，】则丧】【丧毕】【祭】【则观】【顺也】丧则】【其哀】【，】【观其】【而时】。尽】【三道】【，】【之行】【。既】自尽】【又外】【助】【礼是】【。故】君取】【人之】【曰】【请君】【玉女】寡人】【有敝】【，】【庙社】【。”】求助】【本也】【夫】【者，】【夫妇】之，】【以备】【内】【也；】【备则】备。】【草之】【，】【之醢】【小物】矣；】【牲之】【，】【之实】【美物】矣；】【虫之】【，】【之实】【阴阳】物备】【。凡】【之】【，地】【所长】茍可】【者，】【不】【，示】【物也】外则】【物，】【则】【，此】【之心】。是】【，天】【亲】【南郊】【以共】盛；】【后蚕】【北】【以共】【服。】侯耕】【东郊】【亦】【齐盛】【夫人】于北】【，以】【冕】【天子】【侯非】耕也】【王后】【人】【蚕也】【身致】诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神】【此祭】【道也】及时】【祭，】【子】【。齐】【为言】也。】【不齐】【致】【也。】【以君】非有】【事也】【非】【敬也】【则不】。不】【则于】【无】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，】【邪物】【讫其】欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】乐”】【言不】【散】【也。】【不茍】，必】【于道】【手】【茍动】【必依】礼。】【故君】【之】【，专】【其精】之德】【。故】【齐】【以定】【，致】三日】【齐之】【定】【谓齐】【齐者】明之】【也，】【后】【交于】【明也】是故】【先期】【有】【，宫】【宿夫】，夫】【亦散】【七】【致齐】【日。】致齐】【外，】【人】【于内】【然后】于大】【。君】【冕】【阼，】【人副】立于】【房。】【执】【祼尸】【大宗】璋瓒】【祼。】【迎】【君执】【，卿】夫从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐】水。】【执鸾】【羞】【夫人】【豆，】之谓】【妇亲】【

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　　】【子问】：“】【有丧】如之】【？何】何后】【”孔】曰：】【葬，】轻而】【重；】奠也】【先重】后轻】【礼也】自启】【葬，】奠，】【葬不】次；】【葬奠】而后】【于殡】逐修】【事。】虞也】【先重】后轻】【礼也】”孔】【曰：】宗子】【七十】无无】【妇；】宗子】【虽无】妇可】【。】

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　　】【母虽【，将】【善】【贻父】【名】【必果】将为】【善，【贻父】【羞】【必不】【舅】【则姑】，冢】【所祭【、宾】【，】【必请】【，】【妇请】冢妇】【舅姑【冢妇】【毋】【不友】【于】【妇。】姑若】【介妇【毋敢】【耦】【妇，】【并】【，不】并命】【不敢【坐。】【妇】【命适】【，】【敢退】妇将】【事，【小必】【于】【。子】【私】【，无】畜，】【私器【不敢】【假】【敢私】【妇】【赐之】食、】【服、【帛、】【帨】【兰，】【而】【诸舅】，舅】【受之【喜，】【新】【，若】【之】【辞，】得命】【如更【赐，】【以】【。妇】【私】【兄弟】与之】【则必【请其】【，】【后与】【适】【庶子】事宗】【宗妇【虽贵】【，】【以贵】【宗】【之家】虽众】【徒舍【外，】【寡】【。子】【归】【衣服】衾车】【，则【献其】【，】【敢服】【次】【；若】所献】【则不【以入】【宗】【门，】【以】【富加】父兄】【族。【富，】【具】【，献】【者】【宗子】夫妇】【齐而【敬焉】【终】【后敢】【】

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