　　】【治人】【道，】【急于【。礼】【五经】【莫重】【祭】【祭者】【非物】【外至】【，】【中出】【于心】【；心】而奉】【以礼】【是故】【唯贤【能尽】【之义】【贤者】【祭】【必受】【福。】【世所】【也】【福者】【备也】【备者】百顺】【名也】【无所】【顺者【谓之】【。言】【内尽】【己】【外顺】【道也】【忠臣】【其】【，孝】【以事】【亲，】本一】【。上】【顺于】【神，【则顺】【君长】【内则】【孝】【。如】【之谓】【。唯】【能】【，能】【然后】【祭。】故，】【者之】【也：】【其诚【与其】【敬，】【之以】【，】【以礼】【安之】【乐，】【以】【。明】【之而】【矣。】求其】【。此】【子之】【也。【者，】【以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】【不逆】【，】【之谓】【。是】【，孝】之事】【也，】【三道】【：生【养，】【则丧】【丧毕】【祭】【则观】【顺也】【丧则】【哀】【，祭】【观其】【而时】。尽】【三道】【，孝】【之行【。既】【自尽】【又外】【助】【礼是】【。故】【君取】【之】【曰：】【请君】【玉女】寡人】【有敝】【，事】【庙社【。”】【求助】【本也】【夫】【者，】【夫妇】【之，】【备】【内之】【也；】【备则】备。】【草之】【，陆】【之醢【小物】【矣；】【牲之】【，】【之实】【美物】【矣；】【之】【，草】【之实】【阴阳】物备】【。凡】【之所】【，地【所长】【茍可】【者，】【不】【，示】【物也】【外则】【，】【则尽】【，此】【之心】。是】【，天】【亲耕】【南郊【以共】【盛；】【后蚕】【北】【以共】【服。】【侯耕】【郊】【亦以】【齐盛】【夫人】于北】【，以】【冕服】【天子【侯非】【耕也】【王后】【人】【蚕也】【身致】【诚信】【信】【谓尽】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神明】【此祭【道也】【及时】【祭，】【子】【。齐】【为言】【也。】【齐】【致齐】【也。】【以君】非有】【事也】【非有】【敬也【则不】【。不】【则于】【无】【，嗜】【无止】【。及】【齐】【，防】【邪物】【讫其】欲，】【不听】【。故】【曰：【齐者】【乐”】【言不】【散】【也。】【不茍】【，必】【道】【手足】【茍动】【必依】礼。】【故君】【之齐】【，专【其精】【之德】【。故】【齐】【以定】【，致】【三日】【之】【定之】【谓齐】【齐者】明之】【也，】【后可】【交于【明也】【是故】【先期】【有】【，宫】【宿夫】【，夫】【散】【七日】【致齐】【日。】致齐】【外，】【人致】【于内【然后】【于大】【。君】【冕】【阼，】【人副】【立于】【。】【执圭】【祼尸】【大宗】璋瓒】【祼。】【迎牲】【君执【，卿】【夫从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐】【水。】【鸾】【羞哜】【夫人】【豆，】之谓】【妇亲】【

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　　】【羊嘗】【劉恢】【恢在【眠未】【。袁】【作詩】【之】【“角】【粲文】【，錦】【長】【。”】【尚晉】【帝女】主見】【，不】【曰：】【袁羊【古之】【狂！】

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　　】【鯤為】【章太】【，】【將軍】【至石】【。敦】鯤曰】【“余】【得復】【盛】【事矣】【”鯤】【：“】為其】【？但】【自今】【後】【亡日】【耳！】【敦又】疾不】【，鯤】【敦曰】【“】【，明】【之舉】【雖欲】存社】【，然】【海之】【，】【未達】【若能】【天子】使群】【釋然】【萬物】【心】【是乃】【。仗】【望以】眾懷】【盡沖】【以奉】【上】【斯，】【勛侔】【匡，】垂千】【。”】【人以】【名】

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　　】【母之】【母，】【卒则【服。】【子，】【在为】【禫】【慈母】【者，】【庶母】【，】【祖庶】【可也】【为父】、妻】【长子】【。慈】【与妾【，不】【祭也】【丈夫】【而】【殇，】【人笄】【不为】【为】【后者】【以其】【服之】久而】【葬者】【唯主】【者不【；其】【以麻】【月数】【，】【则已】【箭笄】【丧三】【齐】【三月】【大功】【者，】屦。】【，筮】【筮尸】【视濯【皆要】【杖绳】【。有】【告】【而后】【杖。】【日筮】【有】【告事】【而后】【，拜】宾。】【祥，】【服而】【尸。【子在】【之室】【则为】【母】【。庶】【不以】【即位】【不】【庶子】【丧，】【孙以】即位】【也。】【在，】【子为【以杖】【位可】【。诸】【吊】【国之】【，则】【君为】【诸】【吊，】【皮弁】【衰。】吊虽】【葬，】【人必】【。主【未丧】【，则】【于不】【衰】【有疾】【不丧】【，遂】【其】【。非】【者入】【人之】，则】【易己】【丧服】【养尊【必易】【，养】【者否】【妾】【祖姑】【，易】【而祔】【君】【也。】【之丧】【虞、】哭，】【夫若】【主之】【祔，【舅主】【。士】【摄大】【。】【大夫】【唯宗】【。主】【除】【，有】【弟自】【国至】则主】【不免】【为主】