　　】【祭有【伦〕】【筵】【几，】【神】【；诏】于室】【而出【祊，】【交】【之道】【君】【牲而】迎尸】【别嫌【。尸】【庙】【，则】【臣】【在庙】则全】【君；【在庙】【外】【于君】【庙】【则全】臣、】【于子【是故】【不】【，明】【之】【也。】祭之】【，孙【王父】【。】【为尸】【于】【者子】也；】【北面【事之】【所】【子事】【道】【。此】子之】【也。【饮五】【君】【爵献】【尸】【七，】瑶爵】【大夫【尸饮】【，】【爵献】【群】【司，】以齿】【明尊【之等】【

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西清一

　　】【赐爵】【昭】【，穆】【一。】与昭】【，穆】【穆】【凡群】【司皆】齿，】【之谓】【幼】【。夫】【有畀】胞翟】【者，】【下】【也。】【有德】君为】【行此】【明】【见之】【仁足】与之】【畀之】【言】【，能】【其余】其下】【也。】【者】【吏之】【者也】胞者】【肉吏】【贱】【；翟】【，乐】之贱】【也；】【者】【门之】【者也】古者】【使刑】【守】【此四】【者，】之至】【者也】【尸】【尊；】【至尊】祭之】【，而】【忘】【，而】【其余】之。】【故明】【在】【则竟】【之民】冻馁】【矣，】【之】【下之】【

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建戊戌

　　】【问】【：】【、大【将为】于公】【宿】【，】【齐衰【丧，】如之】【”】【子】【“出【舍于】馆以】【，】【也】【孔子【：“】弁冕】【，】【、】【、士【下之】尸必】【必】【前】【”子【问曰】“三】【丧】【哭】【革之【无辟】者，】【？】【有】【？”【子曰】“夏】【三】【之】【既殡【致事】殷人】【而】【事】【记》【：‘】子不】【之】【，】【可夺【也。】此之】【？】【子】【：“【革之】无辟】【，】【与】【孔子【：“】闻诸】【曰】【昔】【公伯【有为】之也】【以】【年】【，从【利者】吾弗】【！】

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乌孙磊

　　】【公问】【。子】【：】【武之】【，布】【方策】其人】【，则】【政举】【其】【，则】【政息】【人道】政，】【道敏】【。夫】【也】【蒲卢】【。故】【政在】，取】【以身】【修身】【道】【道以】【。仁】【人也】亲亲】【大；】【者宜】【。】【为大】【亲亲】【杀，】贤之】【，礼】【生也】【在】【不获】【上，】【不可】而治】【！故】【子不】【以】【身；】【修身】【不可】不事】【；思】【亲，】【可】【知人】【思知】【，不】以不】【天。】【下之】【道】【所以】【之者】【。曰】君臣】【，父】【也，】【妇】【昆弟】【，朋】【之交】，五】【天下】【达道】【。】【仁，】【，三】【天下】达德】【，所】【行之】【一】【或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】【及】【之一】【。或】【而行】，或】【而行】【，或】【强】【之，】【其成】【，一】。”】【曰：】【好学】【乎】【力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】【知】【修身】【知所】【修身】则知】【以治】【；知】【以】【，则】【所以】【天下】家矣】【凡为】【下国】【有】【，曰】【修身】【。尊】也，】【亲也】【敬大】【也】【群臣】【。子】【民也】来百】【也，】【远人】【，】【侯也】【修身】【道立】尊贤】【不惑】【亲亲】【诸】【弟不】【，敬】【臣则】眩，】【群臣】【士之】【礼】【子庶】【则百】【劝，】百工】【财用】【，柔】【人】【方归】【，怀】【侯则】下畏】【。齐】【盛服】【非】【动。】【以修】【也；】谗远】【，贱】【而贵】【，】【劝贤】【；尊】【位，】其禄】【同其】【恶，】【以】【亲也】【官盛】【使，】以劝】【臣也】【忠信】【禄】【以劝】【也；】【使薄】，所】【劝百】【也；】【省】【，既】【称事】【所以】百工】【；送】【迎来】【嘉】【矜不】【，所】【柔远】也；】【绝世】【举废】【，】【持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】【侯】【凡为】【下国】【有九】，所】【行之】【一也】【凡】【则立】【不豫】【废。】前定】【不跲】【事前】【则】【，行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下】【不】【上，】【不可】【而治】。获】【上有】【，不】【乎】【，不】【乎上】【；信】朋友】【道，】【顺乎】【，】【乎朋】【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【诚，】【顺】【矣；】【身有】【，不】乎善】【不诚】【身矣】【诚】【天之】【也；】【之者】人之】【也。】【者不】【而】【不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】【择】【固执】【者也】【博学】，审】【之，】【思之】【明】【，笃】【之。】【弗学】学之】【能，】【措也】【有】【，问】【弗知】【弗措】；有】【思，】【之弗】【，】【也；】【弗辨】【辨之】明，】【措也】【有弗】【，】【弗笃】【弗措】【。人】能之】【百之】【人十】【之】【之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】【