　　】【子之】，费】【隐。】妇之】【，可】与知】【，及】至也】【虽圣】亦有】【不知】。夫】【之不】，可】【能行】；及】【至也】虽圣】【亦有】不能】【。天】之大】【，人】有所】【。故】子语】【，天】莫能】【焉；】小，】【下莫】破焉】【《诗】云：】【鸢飞】天，】【跃于】。”】【其上】察也】【君子】道，】【端乎】妇，】【其至】，察】【天地】

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　　】【太】【荀朗】，貧】【無】【。乃】元方】【車】【方持】後從】【長】【小，】箸車】【。】【，荀】叔慈】【門】【明行】，余】【龍】【。文】亦小】【坐】【前。】時太】【奏】【真人】行。】

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　　】【焚，】【子拜】【人】【来者】【拜之】【士壹】大夫】【。亦】【吊之】【也】【子曰】【“管】【遇盗】取二】【焉，】【以为】【臣】【：『】【所与】【辟也】可人】【！』】【仲死】【桓】【为之】【。宦】【大夫】之为】【服也】【自管】【始】【有君】【焉尔】【。】

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　　】【月也】【命工】令百】【审五】【之量】金铁】【皮革】【，角】，羽】【干，】【胶丹】，毋】【不良】【百工】理，】【工日】【；毋】于时】【毋或】【为淫】以荡】【心】

　　】【年之】【何也】【曰：【情而】【文，】【以饰】【，】【疏贵】【之节】【而不】【益】【。故】【：无】【之道】。创】【者其】【久，】【甚者【愈迟】【三年】【，称】【而】【，所】【为至】【极也】【衰】【杖，】【倚庐】【食粥】寝苫】【块，】【以为】【痛饰【。三】【之丧】【二十】【月】【；哀】【未尽】【思慕】【，】【而服】【是断】【者，】不送】【者有】【，复】【有节【？凡】【天地】【间者】【有】【之属】【有知】【有知】【莫】【知爱】【类；】【是大】兽，】【失丧】【群匹】【越月【时焉】【则必】【巡，】【其】【，翔】【焉，】【号焉】【躅】【，踟】【焉，】【后乃】去之】【小者】【于燕】【，犹【啁】【顷焉】【然后】【能】【；故】【血气】【属者】【知】【人，】【人于】【亲也】至死】【穷。】【由夫】【邪淫【人与】【则彼】【死而】【忘】【然而】【之，】【是曾】【之】【若也】【夫焉】【相与】居而】【乱乎】【将由】【修饰【君子】【，则】【年之】【，】【五月】【毕，】【驷之】【，】【而遂】【，则】【无穷】。故】【王焉】【之立】【制节【壹使】【以成】【理，】【释】【