　　】【虞】【国老】上庠】【养】【于下】。夏】【氏】【老于】序，】【庶】【西序】殷人】【国】【右学】养庶】【于】【。周】养国】【于】【，养】老于】【庠】【庠在】之西】【。】【氏皇】祭，】【衣】【老。】后氏】【而】【燕衣】养老】【殷】【而祭】缟衣】【养】【周人】而祭】【玄】【养老】凡三】【养】【引年】八十】【一】【从政】九十】【其】【从政】废疾】【人】【者一】不从】【。】【之丧】三年】【从】【齐衰】大功】【丧】【月不】政。】【徙】【侯，】月不】【政】【诸侯】徙家】【期】【政】

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　　】【曰：】【君子】以辞】【人。】【天下】道，】【行有】【叶；】下无】【，则】【有枝】。是】【君子】【有丧】之侧】【不能】【焉，】不问】【所费】【于有】者之】【，不】【馈焉】则不】【其所】【；有】，不】【馆，】【不问】所舍】【故君】【之接】水，】【人之】【如醴】君子】【以成】【小人】以坏】【小雅】【：‘】言孔】【，乱】【用餤】’”】【曰：】【君子】以口】【人，】【民作】。故】【子问】【之寒】则衣】【；问】【之饥】则食】【；称】【之美】则爵】【。国】【曰：】心之】【矣，】【我归】。’】【子曰】【“口】而实】【至，】【菑及】身。】【故君】【与其】诺责】【，宁】【已怨】国风】【：‘】【笑晏】，信】【旦旦】【不思】反；】【是不】【，亦】焉哉】【’”】【曰：】君子】【以色】【人；】疏而】【亲，】【小人】穿窬】【盗也】【？”】曰：】【情欲】【，辞】巧。】

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　　】【侯湛】【周詩】【，示【安仁】【安仁】【：“】【非】【雅，】【別見】【悌之】【”】【因此】【作家】【詩】

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　　】【谓治】必先】【其家】，其】【不可】而能】【人者】无之】【故君】不出】【而成】于国】【孝者】所以】【君也】弟者】【所以】长也】【慈者】所以】【众也】《康】【》曰：“】【保赤】【”】【诚求】【虽】【中，】【矣】【未有】【子】【后嫁】【。】【家仁】【国】【仁；】【让】【一国】【；】【人贪】【一】【作乱】【机】【此。】【一】【偾事】【一人定国】【尧】【率天】【以】【而民】【之】【、纣】【天】【暴，】【民】【。其】【令】【所好】【而】【从。】【故】【有诸】【而】【诸人】【无】【而后】【诸】【所藏】【身】【，而】【喻】【者，】【之】【。故】【国】【其家】【《】【云：】【桃】【夭，其叶】【蓁。】【子于【，宜】【家人【”宜】【家人【而后】【以教【人。】【诗》【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可】教国】【。《】》云】【“其】不忒】【正是】国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【。】【谓治】【齐】【家】