　　】【者天】【、诸】【有】【兽之】【，及】【时】【戒沐】【而躬】【之。【牷祭】【，必】【是取】，敬】【至也】【君召】【纳】【视之】【择其】【而】【，吉】【然后】【之。【皮弁】【积，】【月，】半，】【巡牲】【所以】【，】【之至】【。古】【天】【诸侯】【有公】【、蚕【，近】【而为】【。筑】仞有】【尺，】【墙而】【之】【及大】【之朝】【君】【素积】【卜三】【之夫【世妇】【吉者】【使入】于蚕】【，奉】【浴于】【桑】【公桑】【风戾】【食】【岁既】【矣，】【妇卒【，奉】【以示】【君，】献茧】【夫人】【夫人】【“】【所以】【君服】【？】【副袆】【受之】【因少【以礼】【。古】【献茧】，其】【用此】【！及】【，】【人缫】【三盆】【，】【于三】【夫人】【妇之【者使】【；遂】【绿之】玄黄】【，以】【黼黻】【。】【既成】【君服】【祀】【先公】【敬之】【也。【子曰】【礼乐】【可斯】去身】【致乐】【治心】【易】【子谅】【心，】【然】【。易】【子谅】【心生【乐，】【则安】【安则】，久】【天，】【则神】【则】【言而】【，神】【不】【威。】【乐以】【心者【。致】【以治】【则庄】，庄】【则严】【。心】【须】【和不】【，而】【诈】【入之】【；外】【斯须【庄不】【，而】【易之】入之】【。故】【也者】【于】【者也】【礼也】【，】【外者】【。乐】【和，【极顺】【内和】【外顺】则民】【其颜】【而不】【也】【望其】【貌，】【众】【慢易】【。故】【辉动【内，】【民莫】【承听】理发】【外，】【众莫】【顺】【故曰】【致礼】【之】【而天】【塞焉】【举而【之无】【矣。】【也者】动于】【者也】【礼也】【动】【外者】【。故】【主】【，乐】【其盈】【礼减【进，】【进为】【；乐】而反】【以反】【文。】【而】【进则】【，乐】【而】【则放】【故礼】【报而【有反】【礼得】【报则】，乐】【其反】【安。】【报】【乐之】【，其】【一】

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嵇韵梅

　　】【言】【“仁】，天】【之】【；义】，天】【之】【；报】，天】【之】【。”】曰：】【以】【德，】民有】【劝】【怨报】，则】【有】【。《】》曰】【‘】【不雠】无德】【报】【《太】》曰】【‘】【后无】胥以】【；】【民无】辟四】【。】【子曰】“以】【报】【则宽】之仁】【；】【报德】则刑】【之】【。”】曰：】【无】【好仁】，无】【而】【仁者】天下】【人】【矣。】故君】【议】【己，】置法】【民】【子曰】“仁】【三】【仁同】而异】【。】【同功】其仁】【可】【；与】同过】【然】【仁可】也。】【者】【，知】利仁】【畏】【强仁】仁者】【也】【者左】。仁】【人】【道者】也。】【于】【薄于】，亲】【不】【厚于】者薄】【仁】【而不】。道】【至】【有考】至道】【王】【道以】，考】【以】【失。】