　　】【朝觐】【礼，】【以】【臣之】【也。】【问之】，所】【使诸】【相尊】【也】【祭之】【，所】【明臣】之恩】【。乡】【酒之】【，】【明长】【之序】【。昏】之礼】【所以】【男女】【别】【夫礼】【禁乱】【所由】，犹】【止水】【所自】【也】【以旧】【为无】【用而】之者】【必有】【败；】【旧】【无所】【而去】【者，】有乱】【。故】【姻之】【废】【夫妇】【道苦】【而淫】之罪】【矣。】【饮酒】【礼】【则长】【之序】【，而】斗之】【繁矣】【丧祭】【礼】【则臣】【之恩】【，而】死忘】【者众】【。聘】【之】【，则】【臣之】【失，】侯之】【恶，】【倍畔】【陵】【起矣】

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晏柔兆

　　】【子将】【，虑】【可】【不豫】【比时】【物】【可以】【备；】【中以【之。】【室既】【，墙】既设】【百物】【备，】【齐】【沐浴】【盛服】【承】【之，】【洞乎】【属属【，如】【胜，】【将失】，其】【敬之】【至也】【荐】【荐俎】【序其】【乐】【其百】【，奉】【而进【。于】【谕其】【意，】其恍】【以与】【明交】【或】【之。】【庶或】【之】【孝子】【志也】【孝子【祭也】【尽其】【而悫】，尽】【信而】【焉，】【敬】【敬焉】【尽其】【而】【失焉】【进退】【敬，【亲听】【，则】【使之】。孝】【之祭】【可知】【其】【之也】【以诎】【其】【也敬】【愉，】【荐之【敬以】【；退】【立，】将受】【；已】【而退】【齐】【色不】【于面】【孝】【祭也】【立而】【诎，【也；】【而不】【，疏】；荐】【不欲】【不爱】【退】【而不】【受命】【敖】【已彻】【退，】【敬齐【色，】【忘本】【。如】而祭】【失之】【。孝】【有】【爱者】【必有】【气】【和气】【，必】【愉色【有愉】【者，】【有婉】。孝】【如执】【，如】【，】【洞属】【然，】【弗】【如将】【之。】【威俨【，非】【以事】【也，】人之】【也】