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王书春
】【云:】【敬则】【祭器【故君】【不以】【废礼】【不】【没礼】【”故】【礼:】【亲】【,则】【祭;】【人不】馈,】【客不】【。故】【子茍【礼,】【美不】【焉。】【易】【:“】【邻杀】【,不】【邻】【禴祭】【实受】【福。】《诗】【云:】【既醉】【酒,【饱以】【。”】【此示】【,】【争利】【忘义】
张简自
】【子曰】【礼】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】生矣】【易直】【谅】【生则】【,乐】安,】【则久】【久】【,天】【神。】则不】【而信】【神】【怒而】【,致】以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】不敬】【而易】【之】【之矣】【故乐】者,】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【乐极】【,】【顺,】【和而】顺,】【民瞻】【颜】【弗与】【也;】其容】【,而】【不】【慢焉】【故德】动于】【,而】【莫】【听;】【发诸】,而】【莫不】【顺】【曰:】【礼乐】道,】【而错】【,】【无难】【。乐】者,】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】减而】【,以】【为】【乐盈】【反,】反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】不反】【放;】【礼】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐】【反则】【;礼】报,】【之反】【其】【也。】【乐者】也,】【情之】【不】【也。】【必发】声音】【形于】【静】【之道】【。声】动静】【性术】【变】【于此】【。故】不耐】【乐,】【不】【形。】【而不】道,】【耐无】【。】【耻其】【,故】雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】不流】【使其】【足】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节】【以感】【人之】心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下】【之则】【不和】;在】【长乡】【之】【长幼】【听之】莫不】【顺;】【闺】【内,】【子兄】同听】【则莫】【和】【故乐】【审一】定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】。所】【合和】【子】【,附】【万民】,是】【王立】【之】【。故】【其雅】颂之】【,志】【得】【;执】【干戚】习其】【仰诎】【,】【得庄】【;行】缀兆】【要其】【奏】【列得】【焉,】退得】【焉。】【乐】【地之】【,中】之纪】【人情】【所】【免也】【夫乐】,先】【之所】【饰】【,军】【鈇钺】,先】【之所】【饰】【。故】【王之】怒,】【得其】【焉】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之】【王之】【,礼】可谓】【矣】
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】【緒】【殷荊】於王】【寶】【甚患】,求】【於】【亭。】:“】【但】【王緒】往輒】【人】【論它】,如】【,】【王之】離矣】【”】【之。】寶見】【緒】【:“】與仲】【屏】【所道】”緒】【:】【是常】來,】【它】【。”】寶謂】【於】【隱,】情好】【疏】【言以】。
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】【进】【礼,】殽右】【,】【人之】,羹】【人】【。脍】处外】【醯】【内,】渫处】【,】【处右】以脯】【置】【左朐】末。】【若】【执食】辞,】【人】【于客】然后】【坐】【人延】祭:】【食】【所先】。殽】【序】【祭之】三饭】【主】【客食】,然】【辩】【主人】辩,】【不】【
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】【公問】【子敬】【君】【何如】【家尊】【”】【:“】【當不】【。”【曰:】【外人】【殊不】。”】【曰:】【外人】【知】【
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】【戎雲】【“太【居在】【始中】【不】【言之】【。及】【言】【理中】【遠,】無以】【掩其】【!】
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