　　】【者仲】【与于】【，】【毕，】【游于】【之】【喟然】【叹。】【尼之【，盖】【鲁也】【言偃】侧曰】【“君】【何叹】【孔】【曰：】【大道】【行】【与三】【之英】【丘未【逮也】【而有】【焉。】大道】【行也】【天下】【。】【贤与】【，讲】【修】【故人】【独亲】【亲，【独子】【子，】【老有】终，】【有所】【，幼】【长】【矜寡】【独废】【者】【有所】【。男】【分，【有归】【货恶】【弃于】也，】【必藏】【己；】【其】【出于】【也，】【必】【。是】【谋闭】【不兴【盗窃】【贼而】【作，】外户】【不闭】【是谓】【。】【大道】【隐，】【下】【，各】【其亲】【各子【子，】【力为】【，大】世及】【为礼】【城郭】【以】【固，】【义以】【纪】【正君】【，以】【父子【以睦】【弟，】【和夫】，以】【制度】【以立】【，】【贤勇】【，以】【为】【故谋】【是作】【而兵【此起】【禹、】【、文】武、】【王、】【公，】【其】【也。】【六君】【者】【有不】【于礼】【也。【着其】【，以】【其信】着有】【，刑】【讲让】【民】【常。】【有不】【此】【在势】【去，】【以为【，是】【小康】【言偃】问曰】【“如】【乎礼】【也】【”孔】【曰：】【夫】【先王】【承天】【道，【治人】【情。】【失之】死，】【之者】【。《】【曰】【『相】【有体】【人】【礼；】【而无】【，胡【遄死】【』是】【夫礼】必本】【天，】【于地】【于】【神，】【于丧】【、】【、冠】【、朝】【。故【人以】【示之】【故天】国家】【得而】【也。】【偃】【问曰】【“夫】【之】【礼也】【可得】【闻与【”孔】【曰：】【我欲】夏道】【是故】【杞，】【足】【也；】【得夏】【焉】【欲观】【道，】【故之【，而】【足征】【；吾】坤干】【。坤】【之义】【时】【等，】【以是】【之】【夫礼】【初，】【诸饮【，其】【黍捭】【，污】而抔】【，蒉】【而土】【犹】【可以】【其敬】【鬼】【及其】【也，】【屋而【，告】【：“】【！某】。”】【后饭】【而苴】【故】【望而】【藏也】【体】【降，】【气在】【，故【者北】【，生】【南乡】皆从】【初。】【者先】【未】【宫室】【冬则】【营】【夏则】【橧巢】【未有【化，】【草木】【实、】兽之】【，饮】【血，】【毛】【未有】【丝，】【其】【。后】【有作】【然后【火之】【，范】【合土】以为】【榭、】【室、】【，】【炮以】【，以】【以】【以为】【酪；】【其麻【，以】【布帛】【以养】送死】【以事】【神上】【皆】【其朔】【故玄】【在】【醴醆】【户，】【醍在【，澄】【在下】【陈其】牲，】【其鼎】【，列】【瑟】【磬钟】【，修】【祝】【以降】【神与】【先祖【以正】【臣，】【笃父】，以】【兄弟】【以齐】【，】【妇有】【。是】【承】【祜。】【其祝】【，玄【以祭】【荐其】【毛，】其俎】【孰其】【，与】【席】【疏布】【幂，】【其】【，醴】【以献】【荐其【炙，】【与夫】【交献】以嘉】【魄，】【谓合】【然】【退而】【亨，】【其】【牛羊】【实其】【簋、【豆、】【羹。】【以孝】，嘏】【慈告】【是谓】【。】【礼之】【成也】

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　　】【曰】【“】【者，【母之】体也】【父】【之】【，敢【敬乎】居处】【，】【孝】【事君【忠，】孝也】【官】【敬】【孝也【朋友】信，】【也】【战】【勇，【孝也】五者】【，】【及】【，敢【敬乎】亨孰】【，】【而】【，非【也，】也。】【之】【谓】【者，【人称】然曰】【幸】【有】【』如【，所】孝也】【众】【本】【孝，【行曰】。养】【能】【，】【难；【，可】也，】【难】【安】【能也【卒为】。父】【没】【慎】【身，【遗父】恶名】【谓】【终】【仁者【仁此】也；】【，】【此】【；义【，宜】者也】【者】【信】【也；【者，】此者】【乐】【顺】【，刑【反此】。”】【曰】【“】【，置【而塞】天地】【之】【横】【海，【诸后】而无】【，】【而】【东海【准，】而放】【海】【准】【而放【南海】准，】【放】【北】【准。【诗》】：『】【自】【，】【自北【无思】服。】【之】【也】【曾子【：“】木以】【焉】【禽】【时杀【。夫】曰：】【一】【，】【兽，【以其】，非】【。】【孝】【：小【用力】中孝】【，】【孝】【。思【爱忘】，可】【力】【。】【安义【可谓】劳矣】【施】【物】【谓不【矣。】母爱】【嘉】【弗】【父母【之，】而无】【父】【有】【谏而【逆；】母既】【必】【仁】【粟以【之。】之谓】【。】【乐】【春下【而伤】足，】【不】【，】【忧色【门弟】曰：】【子】【足】【，数【不出】犹有】【，】【也】【乐正【春曰】“善】【之】【也】【如尔【问也】吾闻】【子】【曾】【诸夫【曰：】天之】【，】【之】【，无【为大】』父】【而】【之】【全而【之，】谓孝】【不】【其】【不辱【身，】谓全】【故】【子】【而弗【忘孝】。今】【孝】【道】【是以【忧色】。壹】【而】【敢】【母，【出言】不敢】【母】【壹】【而不【忘父】，是】【而】【径】【而不【，不】以先】【之】【体】【。壹【言而】敢忘】【，】【故】【不出【口，】言不】【身】【不】【身，【羞其】，可】【矣】【