　　】【乎】【，所】教诸】【之】【；食】老五】【于】【，所】教诸】【之】【。祀】贤于】【学】【以教】侯之】【也】【藉，】以教】【侯】【也；】觐，】【以】【侯之】也。】【者】【下之】教也】【食】【五更】大学】【天】【而割】，执】【而】【执爵】酳，】【而】【，所】教诸】【之】【。是】，乡】【有】【而老】不遗】【强】【弱，】不暴】【，】【大学】者也】【天】【四学】当入】【，】【子齿】天子】【守】【侯待】竟。】【子】【百年】。八】【十】【者东】，西】【者】【过；】行，】【行】【敢过】欲言】【者】【就之】也。】【命】【乡里】再命】【于】【三命】齿；】【有】【者，】敢先】【七】【，不】大故】【入】【若有】故而】【，】【与之】让，】【后】【者。】子有】【，】【于天】诸侯】【善】【诸天】；卿】【夫】【，荐】诸侯】【士】【人有】，本】【父】【存诸】老；】【爵】【，成】宗庙】【所】【顺也】昔者】【圣】【阴阳】地之】【，】【为《】》。】【抱】【面，】子卷】【北】【虽有】知之】【，】【断其】焉。】【不】【，以】天也】【善】【人，】则称】【。】【伐以】贤也】【孝】【祭祀】必有】【庄】【以虑】，以】【服】【以修】室，】【治】【。及】之日】【颜】【温，】必恐】【如】【及爱】。其】【之】【容貌】温，】【必】【如语】而未】【然】【者皆】，其】【卑】【正，】将弗】【然】【祭之】，陶】【遂】【如将】入然】【是】【悫善】违身】【耳】【违心】思虑】【违】【结诸】，形】【色】【术省】--孝子之】【也。】【之】【位：【社稷】【左】【庙】

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上官阳

　　】【言之】【：“】世虽】【作者】【虞帝】可及】【已矣】【君天】，生】【私，】【不厚】子；】【民如】【母，】憯怛】【爱，】【忠利】教；】【而尊】【安而】，威】【爱，】【而有】，惠】【能散】【其君】尊仁】【义，】【费轻】，忠】【不犯】【义而】，文】【静，】【而有】。《】【刑》】【：‘】威惟】【，德】【惟明】’非】【帝其】【能如】乎？】【子言】【：“】君先】【其言】【拜自】其身】【以成】【信。】故君】【责于】【臣，】有死】【其言】【故其】禄不】【，其】【罪益】。”】【曰：】【事君】言入】【望大】【，小】入则】【小利】【故君】不以】【言受】【禄，】以大】【受小】【。《】》曰】【‘不】【食，】。’】【子曰】【“事】不下】【，不】【辞，】其人】【自。】【雅曰】‘靖】【尔位】【正直】与；】【之听】【，式】以女】【’”】【曰：】事君】【而谏】【则谄】；近】【不谏】【则尸】也。】【子曰】【“迩】守和】【宰正】【官，】臣虑】【方。】【子曰】“事】【欲谏】【欲陈】《诗】【云：】【心乎】矣，】【不谓】【；中】藏之】【何日】【之。】”子】【：“】【君难】而易】【，则】【有序】易进】【难退】【乱也】故君】【三揖】【进，】辞而】【，以】【乱也】”子】【：“】【君三】而不】【竟，】【利禄】；人】【曰不】【，吾】信也】【”子】【：“】君慎】【而敬】【。”】曰：】【事君】【贵可】，可】【可贫】【可生】杀，】【不可】【为乱】”子】【：“】【君，】旅不】【难，】【廷不】贱；】【其位】【不履】事则】【也。】【君使】臣得】【，则】【虑而】之；】【，则】【虑而】之。】【事而】【，臣】厚也】【《易】【曰：】不事】【侯，】【尚其】。’】【子曰】【“唯】子受】【于天】【士受】于君】【故君】【顺则】有顺】【；君】【逆则】有逆】【。《】【》曰】‘鹊】【姜姜】【鹑之】贲；】【之无】【，我】为君】【’】