　　】【侯出】【人】【人比】【于其】，以】【人之】【行】【，以】【人入】使者】【命曰】【“】【不敏】【不能】而事】【稷宗】【，】【臣某】【敢告】执事】【”主】【对】【“寡】【固前】不教】【，寡】【敢】【须以】【命。】有司】【陈器】【；】【有司】【官受】。妻】【，夫】【人】【曰：】【某不】，不】【从而】【粢】【使某】【敢告】侍者】【”主】【对】【“某】【子不】，不】【辟诛】【敢】【须以】【命。】使者】【，主】【拜】【。如】【在，】称舅】【舅没】【则】【；无】【，则】夫。】【人之】【曰】【某之】【不肖】”如】【姊妹】【亦】【之】

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澹台采南

　　】【長康】【會稽】【，】【山川】【美，】【雲：】千巖】【秀，】【壑爭】【，】【蒙籠】【上，】【雲興】蔚。】

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计窈莹

　　】【月也】【乃命】【虞】【，收】【泉池】【之赋】毋或】【侵削】【庶兆】【，】【天子】【怨于】【。其】若此】【，行】【无赦】【孟】【春令】【则冻】【不密】地气】【泄，】【多流】【。】【令，】【国多】【风，】冬不】【，蛰】【复出】【行】【，则】【霜不】【，小】时起】【土地】【削】

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　　】【公问】【子】【：“】【武】【，布】【方策【其人】【，则】政举】【其人】【则】【政息】【人】【政，】【道敏【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【在】【，取】【以】【修身】【道，【道以】【。仁】人也】【亲亲】【；】【者宜】【。】【为大】【亲亲【杀，】【贤之】，礼】【生也】【下】【不获】【上】【不可】【而治【！故】【子不】以不】【身；】【身】【不可】【不】【；思】【亲，【可以】【知人】思知】【，不】【不】【天。】【下】【道五】【所以【之者】【。曰】君臣】【，父】【，】【妇也】【昆】【，朋】【之交【，五】【天下】达道】【。知】【，】【，三】【天】【达德】【，所【行之】【一也】或生】【知之】【学】【知之】【或】【知之】【及其【之一】【。或】而行】【，或】【行】【，或】【强】【之，】【其成【，一】【。”】曰：】【好学】【知】【力行】【乎】【知耻】【乎勇【知斯】【者，】知所】【修身】【所】【修身】【则】【以治】【；知【以治】【，则】所以】【天下】【矣】【凡为】【下】【有九】【，曰【修身】【。尊】也，】【亲也】【大】【也，】【群】【。子】【民也【来百】【也，】远人】【，怀】【也】【修身】【道】【尊贤】【不惑【亲亲】【诸父】弟不】【，敬】【则】【眩，】【群】【士之】【礼重【子庶】【则百】劝，】【百工】【用】【，柔】【人】【方归】【，怀【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【礼】【动。】【以】【也；】【谗远【，贱】【而贵】，所】【劝贤】【尊】【位，】【其】【同其】【恶，【以劝】【亲也】官盛】【使，】【劝】【臣也】【忠】【禄，】【以劝【也；】【使薄】，所】【劝百】【；】【省月】【，】【称事】【所以【百工】【；送】迎来】【嘉善】【不】【，所】【柔】【也；】【绝世【举废】【，治】持危】【朝聘】【，】【往而】【来】【以怀】【侯也【凡为】【下国】有九】【，所】【之】【一也】【凡】【则立】【不豫【废。】【前定】不跲】【事前】【不】【，行】【定】【疚，】【前定【不穷】【在下】不获】【上，】【可】【而治】【。】【上有】【，不【乎朋】【，不】乎上】【；信】【友】【道，】【顺】【，不】【乎朋【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【，】【顺乎】【矣】【身有】【，不【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【之】【也；】【之】【人之】【也。【者不】【而中】不思】【得，】【中】【，圣】【也】【之者】【择善【固执】【者也】博学】【，审】【，】【思之】【明】【，笃】【之。【弗学】【学之】能，】【措也】【弗】【，问】【弗】【弗措】【；有【思，】【之弗】，弗】【也；】【辨】【辨之】【明】【措也】【有弗【，行】【弗笃】弗措】【。人】【之】【百之】【人】【之己】【之。【能此】【矣。】愚必】【，虽】【强】【

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亢水风

　　】【秋之】【日】【翼，】【建】【，旦】【中。【日庚】【。其】少皞】【其神】【。】【虫毛】【其】【，律】【夷则【其数】【。其】辛，】【臭腥】【祀】【，祭】【肝】【风至】【白露【，寒】【鸣。】乃祭】【，用】【戮】【天子】【总】【个，】【戎路【驾白】【，载】旗，】【白衣】【白】【，食】【与】【其器】【以深【