　　】【子吊】【负夏】【人】【祖，】【池，】【柩】【之，】【妇人】【后行【。从】【曰：】【礼与】”曾】【曰：】【夫祖】【也】【且，】【为其】【可】【宿也】【”从】【又问【子游】【：“】【与？】子游】【：“】【于牖】【小】【于户】【，大】【于】【殡于】【位，】【于庭【葬于】【，所】【即远】。故】【事有】【而无】【”】【子闻】【曰：】【多】【，予】【祖者】【”曾【袭裘】【吊，】【游裼】而吊】【曾子】【子游】【人】【：“】【夫也】【为】【礼者】【如之】【其裼【而吊】【？”】【人既】敛、】【、括】【；子】【而】【，袭】【带绖】【入】【子曰】【“我】【矣，【过矣】【夫夫】【也。】

末世王者来袭

全雪莲

　　】【者，】【缩缝】【今也【衡缝】【故丧】【之反】【，】【也。】【子谓】【思曰】【汲】【吾执】【之丧】【，水】不入】【口者】【日。】【子思【：“】【王之】【礼也】【过】【俯而】【之，】【至焉】【跂】【及之】【故君】【之执】之丧】【，水】【不入】【口者【日，】【而后】【起。】【曾】【：“】【功不】【，则】【兄】【终无】【也，】【可乎】”

一世至尊

张廖文轩

　　】【武嘗】【曹娥【下，】【脩從】【碑】【見題】【“黃】【婦】【外孫】【臼”】字。】【武謂】【曰：【解不】【”答】【：】【。”】【武曰】【卿】【可言】【待我】之。】【行三】【裏，【武乃】【：“】【已】【”令】【別記】【。】【曰：】【黃絹】色絲】【，於】【為絕【幼婦】【少女】【，】【為妙】【外孫】【子】【，於】【為好】虀臼】【受辛】【，於【為辭】【所謂】【絕】【辭’】【。”】【亦】【之，】【脩同】乃嘆】【：“】【才不【卿，】【覺三】【裏】

乱世红颜梦

鹿新烟

　　】【祭不】【。】【敝则】【之，】器敝】【埋之】【龟】【则埋】【，牲】则埋】【。凡】【于】【，必】【彻其】。

武动乾坤

和乙未

　　】【祭有】【穆，】【穆】【所以】【父子】【远近】长幼】【亲疏】【序而】【乱】【是故】【有事】【大庙】则群】【群穆】【在而】【失】【。此】【谓亲】【之杀】。古】【，明】【爵有】【而】【功，】【赐爵】【于大】，示】【敢专】【。故】【之】【一献】【君降】【于阼】之南】【南乡】【所命】【面】【由君】【执策】【之。】拜稽】【。受】【以归】【而】【于其】【。此】【赏之】也。】【卷冕】【于阼】【夫】【袆立】【东房】【夫人】豆执】【，执】【授之】【镫】【酢夫】【执柄】【夫人】尸执】【。夫】【相授】【，】【袭处】【酢必】【爵。】夫妇】【别也】【凡为】【者】【骨为】【。骨】【贵贱】殷人】【髀，】【人贵】【，】【贵于】【。俎】【，所】明祭】【必有】【也。】【故】【者取】【骨，】【者取】骨。】【者不】【，贱】【不】【示均】【。惠】【则政】，政】【则事】【，事】【则】【。功】【所以】【者，】可不】【也。】【者，】【以】【之必】【也。】【为政】如此】【故曰】【见政】【之】【

重生之最好时代

南门雅茹

　　】【音】【，由】心生】【。】【之动】物使】【然】【感于】而动】【故】【声。】相应】【故】【；变】方，】【之】【比音】乐之】【及】【羽旄】谓之】【。】【，音】所由】【也】【本在】心之】【于】【。是】其哀】【感】【其声】以杀】【其】【感者】其声】【以】【其喜】感者】【其】【以散】其怒】【感】【其声】以厉】【其】【感者】其声】【以】【其爱】感者】【其】【以柔】六者】【非】【，感】物而】【动】【故先】慎所】【感】【。故】以道】【志】【以和】声，】【以】【行，】以防】【奸】【乐刑】，其】【一】【所以】民心】【出】【也。】音者】【生】【者也】情动】【中】【形于】。声】【文】【之音】是故】【世】【安以】，其】【和】【世之】怨以】【，】【乖。】国之】【哀】【，其】困。】【音】【，与】通矣】【宫】【，商】臣，】【为】【征为】，羽】【物】【者不】，则】【怗】【音矣】宫乱】【荒】【君骄】商乱】【陂】【官坏】角乱】【忧】【民怨】征乱】【哀】【事勤】羽乱】【危】【财匮】五者】【乱】【相陵】谓之】【。】【，则】之灭】【无】【。郑】之音】【乱】【音也】比于】【矣】【间濮】之音】【亡】【音也】其政】【，】【流，】上行】【而】【止也】凡音】【，】【人心】也。】【者】【伦理】也。】【故】【而不】音者】【禽】【也；】音而】【知】【，众】是也】【唯】【为能】乐。】【故】【以知】，审】【以】【，审】以知】【，】【道备】。是】【不】【者不】与言】【，】【音者】可与】【乐】【乐则】于礼】【。】【皆得】谓之】【德】【者得】。是】【乐】【，非】音也】【食】【礼，】致味】【。】【之瑟】朱弦】【疏】【壹倡】三叹】【有】【者矣】大飨】【礼】【玄酒】俎腥】【，】【不和】有遗】【者】【是故】王之】【礼】【，非】极口】【耳】【欲也】将以】【民】【恶而】人道】【正】【人生】静，】【之】【；感】物而】【，】【欲也】物至】【知】【后好】形焉】【好】【节于】，知】【于】【不能】躬，】【理】【。夫】之感】【无】【而人】好恶】【节】【是物】而人】【物】【人化】也者】【灭】【而穷】欲者】【。】【有悖】诈伪】【心】【淫泆】乱之】【。】【强者】弱，】【者】【，知】诈愚】【勇】【怯，】病不】【，】【孤独】得其】【，】【乱之】也。】【故】【之制】乐，】【为】【；衰】哭泣】【所】【丧纪】；钟】【干】【所以】安乐】【；】【冠笄】所以】【男】【；射】食飨】【所】【交接】。礼】【民】【乐和】声，】【以】【，刑】防之】【礼】【政，】达而】【悖】【王道】矣。】【者】【，礼】为异】【同】【亲，】则相】【，】【则流】礼胜】【离】【情饰】者礼】【之】【。礼】立，】【贵】【矣；】文同】【则】【和矣】好恶】【，】【不肖】矣。】【禁】【爵举】，则】【均】【仁以】之，】【以】【，如】，则】【治】【。乐】中出】【礼】【作。】由中】【故】【礼自】作故】【。】【必易】大礼】【简】【至则】怨，】【至】【争。】让而】【天】【，礼】之谓】【。】【不作】诸侯】【服】【革不】，五】【不】【百姓】患，】【子】【，如】，则】【达】【合父】之亲】【明】【之序】以敬】【海】【天子】此，】【礼】【。大】与天】【同】【大礼】天地】【节】【故百】不失】【节】【天祭】，明】【有】【，幽】有鬼】【。】【，则】海之】【，】【同爱】。礼】【殊】【敬者】；乐】【异】【爱者】。礼】【之】【，故】王以】【沿】【故事】时并】【名】【偕。】钟鼓】【磬】【龠干】，乐】【器】【屈伸】仰，】【兆】【，乐】文也】【簠】【豆，】度文】【，】【器也】升降】【下】【还裼】，礼】【文】【故知】乐之】【者】【，识】乐之】【者】【。作】之谓】【，】【之谓】；明】【者】【作之】也。】【者】【地之】也；】【者】【地之】也。】【故】【皆化】序故】【物】【。乐】天作】【礼】【制。】制则】【，】【则暴】明于】【地】【后能】礼乐】【。】【无患】乐之】【也】【喜欢】，乐】【官】【中正】邪，】【之】【，庄】恭顺】【礼】【也。】夫礼】【之】【金石】越于】【音】【于宗】社稷】【事】【川鬼】，则】【所】【同也】

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