　　】【衰】【发以】；为】【，】【以麻】免而】【布】【衰，】笄以】【丧】【子冠】妇人】【，】【免而】人髽】【其】【为男】则免】【为】【则髽】苴杖】【竹】【削杖】桐也】【祖】【，而】为祖】【后】【年。】父母】【长】【颡。】夫吊】【，】【必稽】。妇】【为】【长子】颡，】【余】【。男】必使】【姓】【主必】异姓】【为】【者为】母无】【。】【，以】为五】【以】【九。】杀，】【杀】【杀，】亲毕】【。】【禘其】之所】【出】【其祖】之，】【立】【。庶】王，】【如】【别子】祖，】【别】【，继】者为】【宗】【五世】迁之】【，】【高祖】也。】【故】【迁于】，宗】【于】【尊祖】敬宗】【敬】【以尊】祢也】【庶】【祭祖】，明】【宗】【庶子】为长】【斩】【继祖】祢故】【。】【不祭】与无】【者】【与无】者从】【祔】【庶子】祭祢】【，】【宗也】亲亲】【尊】【，男】之有】【，】【之大】也】

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　　】【音之】【，由】【心生【。人】【之动】【物使】【然】【感于】【而动】【故形】【。】【相应】【故生】【；变】方，】【之音】【比音】【乐之【及干】【羽旄】【谓之】【。】【，音】【所由】【也；】【在】【心之】【于物】【。是】其哀】【感者】【其声】【以杀【其乐】【感者】【其声】【以】【其喜】【感者】【其声】【散】【其怒】【感者】【其声】以厉】【其敬】【感者】【其声【以廉】【其爱】【感者】【其】【以柔】【六者】【非性】【感】【物而】【动。】【故先】慎所】【感之】【。故】【以道【志，】【以和】【声，】【以】【行，】【以防】【奸。】【刑】【，其】【一也】【所以】民心】【出治】【也。】【音者【生人】【者也】【情动】【中】【形于】【。声】【文，】【音】【是故】【世之】【安以】，其】【和。】【世之】【怨以【，其】【乖。】【国之】【哀】【，其】【困。】【音之】【与】【通矣】【宫为】【，商】臣，】【为民】【征为】【，羽【物。】【者不】【，则】【怗】【音矣】【宫乱】【荒，】【骄】【商乱】【陂，】【官坏】角乱】【忧，】【民怨】【征乱【哀，】【事勤】【羽乱】【危】【财匮】【五者】【乱，】【陵】【谓之】【。如】【，则】之灭】【无日】【。郑】【之音【乱世】【音也】【比于】【矣】【间濮】【之音】【亡国】【也】【其政】【，其】【流，】上行】【而不】【止也】【凡音【，生】【人心】【也。】【者】【伦理】【也。】【故知】【不】【音者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众】【是也【唯君】【为能】【乐。】【故】【以知】【，审】【以知】【审】【以知】【，而】【道备】。是】【不知】【者不】【与言【，不】【音者】【可与】【乐】【乐则】【于礼】【。礼】【得】【谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】【音也【食飨】【礼，】【致味】【。】【之瑟】【朱弦】【疏越】【倡】【三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼，】【玄酒】【俎腥【，大】【不和】【有遗】【者】【是故】【王之】【礼乐】【非】【极口】【耳目】【欲也】将以】【民平】【恶而】【人道【正也】【人生】【静，】【之】【；感】【物而】【，性】【也】【物至】【知，】【后好】形焉】【好恶】【节于】【，知【于外】【不能】【躬，】【理】【。夫】【之感】【无穷】【人】【好恶】【节，】【是物】而人】【物也】【人化】【也者【灭天】【而穷】【欲者】【。】【有悖】【诈伪】【心，】【泆】【乱之】【。是】【强者】弱，】【者暴】【，知】【诈愚【勇者】【怯，】【病不】【，】【孤独】【得其】【，此】【之】【也。】【故先】【之制】乐，】【为之】【；衰】【哭泣【所以】【丧纪】【；钟】【干】【所以】【安乐】【；昏】【笄】【所以】【男女】【；射】食飨】【所以】【交接】【。礼【民心】【乐和】【声，】【以】【，刑】【防之】【礼乐】【，】【达而】【悖，】【王道】矣。】【者为】【，礼】【为异【同则】【亲，】【则相】【，】【则流】【礼胜】【离。】【饰】【者礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；】【文同【则上】【和矣】【好恶】【，】【不肖】【矣。】【禁暴】【举】【，则】【均矣】【仁以】之，】【以正】【，如】【，则【治行】【。乐】【中出】【礼】【作。】【由中】【故静】【自】【作故】【。大】【必易】大礼】【简。】【至则】【怨，【至则】【争。】【让而】【天】【，礼】【之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服，】【革不】，五】【不用】【百姓】【患，【子不】【，如】【，则】【达】【合父】【之亲】【明长】【序】【以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】【与天【同和】【大礼】【天地】【节】【故百】【不失】【节故】【祭】【，明】【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【，则】【海之【，合】【同爱】【。礼】【殊】【敬者】【；乐】【异文】【者】【。礼】【之情】【，故】王以】【沿也】【故事】【时并【名与】【偕。】【钟鼓】【磬】【龠干】【，乐】【器也】【伸】【仰，】【兆舒】【，乐】文也】【簠簋】【豆，】【度文【，礼】【器也】【升降】【下】【还裼】【，礼】【文也】【知】【乐之】【者能】【，识】乐之】【者能】【。作】【之谓【，述】【之谓】【；明】【者】【作之】【也。】【者，】【之】【也；】【者，】【地之】也。】【故百】【皆化】【序故【物皆】【。乐】【天作】【礼】【制。】【制则】【，过】【暴】【明于】【地，】【后能】礼乐】【。论】【无患】【乐之【也；】【喜欢】【，乐】【官】【中正】【邪，】【之质】【庄】【恭顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石】【越于【音，】【于宗】【社稷】【事】【川鬼】【，则】【所与】【也】

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　　】【位】【非】【，齐【以下】皆即】【尽】【，】【免绖【即位】袒、】【、】【，】【反位【哭成】，送】【位】【相】【就次【三日】五哭】【主】【出】【；众【人兄】皆出】【哭】【。】【告事【。成】拜宾】【所】【位】【，则【服而】。齐】【望】【而】【大功【望门】哭；】【，】【门】【；缌【，即】而哭】【父】【党】【；母【之党】寝；】【庙】【外】【友于【门外】所识】【张】【。】【位不【。哭】子九】【侯】【，】【夫五【士三】大夫】【侯】【不】【宾。【臣在】国，】【而】【，】【拜宾【与诸】为兄】【亦】【位】【。凡【位者】袒。】【者】【，】【于家【后之】，皆】【成】【，】【人北【而踊】凡丧】【在】【为】【父没【兄弟】居，】【其】【。】【，长【主之】不同】【者】【之】【远兄【之丧】既除】【后】【丧】【袒成【，拜】则尚】【。】【服】【位者【唯嫂】；及】【降】【无】【麻。【奔丧】有大】【，】【，】【，成【而后】；于】【袭】【后】【