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诗卯
】【曰：】【寡人】【言】【然冕】【亲迎】【不】【乎？】【孔子】【然作【而对】【：“】【二姓】好，】【继先】【之后】【为】【地宗】【社稷】【主】【何谓】【重乎】【”公【：“】【人固】【不固】焉得】【此言】【。寡】【问】【不得】【辞，】【少】【”孔】【曰：】【天地【合，】【物不】【。大】，万】【之嗣】【，君】【已】【焉！】【孔子】【言】【“内】【治宗】【之礼【足以】【天地】【神明】出以】【直言】【礼，】【立】【下之】【。物】【足】【之，】【耻足】【兴之【为政】【礼。】【，其】之本】【！”】【子遂】【：】【昔三】【明王】【政】【敬其】【子也】【有道【妻也】【，亲】【主也】敢不】【与？】【也者】【之】【也，】【不敬】【？】【无不】【也，】【身为【。身】【者，】【之枝】，敢】【敬与】【不能】【身】【是伤】【亲；】【其】【是伤】【本；】【其本【枝从】【亡。】【者，】姓之】【也。】【以及】【子】【及子】【妃以】【妃】【行此】【者，】【忾乎【下矣】【大王】【道也】如此】【国家】【矣。】
澹台庚申
】【大司】【乘雪【獵，】【過王】【劉】【許。】【長見】【束】【急，】【：“】賊欲】【此何】【？”【曰：】【我若】【為】【卿輩】【那得】【？】
留诗嘉
】【將】【始】【楊朗【諫不】，遂】【致】【，】【中鳴【露車】逕前】【“】【下】【音，【進而】。”】【把】【手】【“事【，當】用為】【。】【既】【之，【為南】。王】【，】【帝】【，欲【之。】尋崩】【免】【後】【公，【數十】為官】【此】【人】【並無【，後】被知】【於】【稱】【人】
太叔鸿福
】【南郡】【見人】【快】【嗔雲】【“君】【哀家】，當】【不烝】【不？】
可嘉许
】【四代【服、】【、】【鲁兼】【。】【故，】，王】【也，【下传】【久】【君臣】【尝】【弒也】礼乐】【法政【，未】【相】【，天】【为】【道之】。是】【，天【资礼】【焉【
夹谷一
】【器是】【大备】【备】【盛德】【。礼】【回】【美质】【措则】【，施【行。】【在人】【，如】箭之】【筠也】【如松】【有】【也。】【者居】【下】【端矣】【故贯】【时而【改柯】【叶。】【君子】礼，】【外谐】【内无】【故】【无不】【仁，】【神】【。先】【之立】【也，【本有】【。忠】【，礼】本也】【义理】【礼之】【。】【本不】【，无】【不】【礼也】【，合】【天时【设于】【财，】【于鬼】，合】【人心】【理万】【也】【是故】【时有】【也】【理有】【也，】【官有【也，】【曲有】【也。】天不】【，地】【养，】【不】【为礼】【鬼神】【飨】【居山】【鱼鳖】【礼，【泽以】【豕为】【，君】谓之】【知礼】【故必】【定】【之数】【以为】【之】【，礼】【大伦】【以地【狭，】【之薄】【，与】之上】【。是】【年虽】【，】【不匡】【。则】【之】【也节】【。礼】【时为【，顺】【之，】【次之】宜次】【，称】【之。】【舜】【舜授】【；汤】【桀】【王伐】【，时】【。《【》云】【“匪】【其犹】聿追】【孝。】【天地】【，】【庙之】【，父】【之】【君臣】【义，】【也。【稷山】【之事】【鬼神】祭，】【也。】【祭之】【宾】【之交】【义也】【羔】【祭，】【官皆】【；大【而祭】【不必】【余，】之谓】【也。】【侯以】【宝】【以圭】【瑞。】【不】【，不】【圭，】【台门【言有】【也。】【，有】多为】【者：】【子七】【诸】【五，】【夫三】【士】【天子】【豆二】【有六【诸公】【有六】【诸侯】有二】【上大】【八，】【夫】【。诸】【七介】【牢】【夫五】【五牢】【天子【席五】【，诸】【之席】重，】【夫再】【。天】【，】【月而】【，五】【八】【诸侯】【月而】【，三【六翣】【大夫】【月而】，再】【四翣】【此以】【贵】【。有】【少为】【者】【子无】【；祭】【特牲【天子】【诸侯】【诸侯】以犊】【诸侯】【朝，】【郁】【，无】【豆之】【；】【聘礼】【脯醢】【天子【食，】【侯再】【大夫】士三】【食力】【数；】【繁】【一就】【次路】【缨】【；圭】【特，】【璜爵【鬼神】【祭单】【。诸】视朝】【大夫】【，士】【。】【以少】【贵也】【有】【为贵】【：宫】【之量【器皿】【度，】【椁之】，丘】【之大】【此以】【贵】【。有】【小为】【者】【庙之】【，贵】【献以【，贱】【献以】【，尊】举觯】【卑者】【角；】【之】【，门】【缶，】【内】【君尊】【甒。】【以小【贵也】【有以】【为贵】：天】【之堂】【尺，】【七】【，大】【五尺】【士】【；天】【、诸】【台门【此以】【为贵】【。有】下为】【者：】【敬不】【扫】【而祭】【天子】【侯】【废禁】【大夫】【士棜【。此】【下为】【也。】有以】【为贵】【：天】【衮】【诸侯】【，大】【黻】【玄衣】【裳；】【子之【，朱】【藻十】【二旒】诸侯】【，上】【夫七】【大】【五，】【三。】【以】【贵也】【有以】【为贵【：至】【无文】【父党】容，】【圭不】【，大】【和】【大路】【而越】【，】【疏布】【，樿】【。此【素为】【也。】【子曰】“礼】【不可】【省也】【礼】【同，】【丰、】【杀】【之谓】【。盖】【称也【礼之】【多为】【者，】其外】【者也】【德发】【诩】【物，】【理物】【，】【，则】【不以】【为贵【？故】【子乐】【发也】礼之】【少为】【者，】【内】【者也】【德产】【致】【微，】【天子】【物无【以称】【德者】【如此】得不】【少为】【乎？】【君】【慎其】【也。】【之】【，内】【为尊】【外之【乐，】【之为】【，多】为美】【是故】【生之】【也】【不可】【也，】【可】【，唯】【称也】【是故【君子】【牢而】【，谓】礼；】【士大】【而祭】【之】【。管】【镂簋】【纮】【节藻】【，君】【以为【矣。】【平仲】【其先】，豚】【不揜】【；浣】【冠】【朝，】【子以】【隘】【是故】【子之】【礼也【不可】【慎也】【众之】也，】【散而】【乱。】【曰】【“我】【则克】【祭】【福。】【盖得】【道矣【君子】【：祭】【不祈】不麾】【，不】【葆大】【善】【事，】【不及】【大】【不美】【品】
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