　　】【王】【世】【以礼【。乐】所以】【也】【礼】【以修【也。】乐交】【中】【发】【外，【故其】也怿】【敬】【温】【立大【、少】以养】【欲】【知】【、君【之道】。大】【父】【、】【之道【示之】少傅】【子】【以】【傅之【行而】喻之】【傅】【前】【傅在【；入】有保】【则】【师】【以教【而德】也。】【者】【教】【事而【诸德】也；】【者】【慎】【以辅【之而】诸道】【。】【记】【：“【、夏】商、】【有】【保】【疑丞【”设】辅及】【。】【必】【唯其【。语】能也】【子】【德】【成而【尊，】尊而】【，】【正】【治，【之谓】。仲】【：】【昔】【公摄【，践】而治】【世】【法】【禽，【以善】王也】【之】【：】【臣者【杀其】有益】【则】【之】【于其【以善】君乎】【公】【为】【”是【知为】子，】【可】【为】【；知【人臣】然后】【为】【君】【事人【然后】使人】【王】【，】【莅阼【以为】子，】【为】【，】【抗世【法于】禽，】【与】【王】【欲令【王之】父子】【臣】【长】【义也【君之】世子】【亲】【父】【尊则【也。】父之】【有】【之】【然后【天下】有之】【故】【养】【不可【慎也】行一】【三】【皆】【，唯【子而】。其】【学】【谓】【故世【齿于】，国】【之】【：】【君我【与我】让何】【”】【：】【父在【礼然】然而】【父】【之】【。”【二曰】“将】【而】【我】【何也【”曰】“有】【则】【然】【而众【于君】之义】【”】【三】【“将【我而】我齿】【也】【”】【“长【也，】而众】【幼】【节】【”故【在斯】子，】【斯】【之】【居子【臣之】，所】【君】【亲】【故学【为父】焉，】【为】【臣】【学之【长幼】，父】【君】【、】【之道【，而】治。】【：】【乐】【业，【师司】，一】【良】【万】【贞。【世子】谓也】【公】【阼【

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公良如香

　　】【侯伐】【，曹】【公】【会。】【侯请】【，使】袭。】【公朝】【荆，】【王】【荆人】【：“】【请袭】”鲁】【曰：】【非礼】【。】【人强】【。巫】【拂柩】荆人】【之。】【成公】【丧】【子叔】【敬叔】【，进】，子】【惠伯】【介。】【郊】【懿伯】【忌，】【入。】伯曰】【“政】【，不】【以】【之私】【不将】【事。】遂入】【哀公】【人吊】【尚】【诸道】【辟于】【，画】而受】【焉。】【子曰】【“】【不如】【梁之】【之知】也。】【庄公】【莒于】【，】【死焉】【其妻】【其柩】路而】【之哀】【庄公】【人】【，对】【：『】【之臣】免于】【，则】【肆诸】【朝】【妻妾】【；君】【臣免】罪，】【有先】【之敝】【在】【无所】【命。】【