　　】【侯燕】【义】【君立】【阶】【南，】【乡尔【，大】【皆少】，定】【也；】【阼】【之上】【居】【也；】【独升【席上】【西面】立，】【敢适】【也】【设宾】【，】【之礼】【；使【夫为】【主，】莫敢】【君亢】【；】【以公】【为】【而以】【夫为【，为】【也，】嫌之】【也；】【中】【，君】【一】【揖之】【礼之【

　　】【圣王】【制祭】【也】【施于】【则祀】【，以】勤事】【祀之】【以劳】【国】【之，】【御大】【则祀】，能】【大患】【祀之】【是】【山氏】【有天】【也，】子曰】【，能】【百谷】【夏】【也，】【弃继】【，故】以为】【。共】【氏之】【九】【也，】【子曰】【土，】平九】【岛，】【祀以】【社】【喾能】【星辰】【着众】尧能】【均刑】【以义】【；】【众事】【野死】【鲧鄣】水而】【死，】【能修】【之】【黄帝】【名百】【以明】共财】【颛顼】【修之】【契】【徒而】【成；】【勤其】而水】【。汤】【宽治】【而】【虐；】【王以】【治，】王以】【功，】【民之】【。】【有功】【于民】【也。】夫日】【星辰】【民所】【仰】【山林】【谷丘】【，民】取材】【也。】【此族】【，】【祀典】

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　　】【次致【。曲】【有】【诚则】【形】【著，】则明】【明则【，动】【变】【则化】【天】【至诚】能化】

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　　】【治】【道，】急于】【。】【五经】莫重】【祭】【祭者】非物】【外】【也，】中出】【于】【；心】而奉】【以】【是故】唯贤】【能】【之义】贤者】【祭】【必受】福。】【世】【福也】福者】【备】【备者】百顺】【名】【无所】顺者】【谓】【。言】内尽】【己】【外顺】道也】【忠】【事其】，孝】【以】【亲，】本一】【。】【顺于】神，】【则】【君长】内则】【孝】【。如】之谓】【。】【者能】，能】【然】【祭。】故，】【者】【也：】其诚】【与】【敬，】之以】【，】【以礼】安之】【乐】【之以】。明】【之】【矣。】求其】【。】【子之】也。】【者】【以追】继孝】【。】【畜也】顺于】【不】【伦，】之谓】【。】【，孝】之事】【也】【三道】：生】【养】【则丧】丧毕】【祭】【则观】顺也】【丧】【其哀】，祭】【观】【而时】。尽】【三】【，孝】之行】【。】【自尽】又外】【助】【礼是】。故】【君】【人之】曰：】【请】【玉女】寡人】【有】【，事】庙社】【。】【求助】本也】【夫】【者，】夫妇】【之】【以备】内之】【也】【备则】备。】【草】【，陆】之醢】【小】【矣；】牲之】【，】【之实】美物】【矣】【虫之】，草】【之】【阴阳】物备】【。】【之所】，地】【所】【茍可】者，】【不】【，示】物也】【外】【物，】则尽】【，】【之心】。是】【，】【亲耕】南郊】【以】【盛；】后蚕】【北】【以共】服。】【侯】【东郊】亦以】【齐】【夫人】于北】【，】【冕服】天子】【侯】【耕也】王后】【人】【蚕也】身致】【诚】【诚信】谓尽】【尽】【敬，】尽然】【可】【神明】此祭】【道】【及时】祭，】【子】【。齐】为言】【也】【不齐】致齐】【也】【以君】非有】【事】【非有】敬也】【则】【。不】则于】【无】【，嗜】无止】【。】【将齐】，防】【邪】【讫其】欲，】【不】【。故】曰：】【齐】【乐”】言不】【散】【也。】不茍】【，】【于道】手足】【茍】【必依】礼。】【故】【之齐】，专】【其】【之德】。故】【齐】【以定】，致】【三】【齐之】定之】【谓】【齐者】明之】【也】【后可】交于】【明】【是故】先期】【有】【，宫】宿夫】【，】【亦散】七日】【致】【日。】致齐】【外】【人致】于内】【然】【于大】。君】【冕】【阼，】人副】【立】【房。】执圭】【祼】【大宗】璋瓒】【祼】【迎牲】君执】【，】【夫从】执刍】【宗】【盎从】人荐】【水】【执鸾】羞哜】【夫】【豆，】之谓】【妇】【

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　　】【巨伯】看友】【疾，】胡賊】【郡，】人語】【伯曰】“吾】【死矣】子可】【！”】伯曰】【“遠】相視】【子令】去；】【義以】生，】【荀巨】所行】【？”】既至】【謂巨】曰：】【大軍】，壹】【盡空】汝何】【子，】敢獨】【？”】伯曰】【“友】有疾】【不忍】之，】【以我】代友】【命。】賊相】【曰：】我輩】【義之】，而】【有義】國！】【遂班】而還】【壹郡】獲全】