　　】【器是】【大备】【备】【盛德】【。礼】【回】【美质】【措则】【，施【行。】【在人】【，如】箭之】【筠也】【如松】【有】【也。】【者居】【下】【端矣】【故贯】【时而【改柯】【叶。】【君子】礼，】【外谐】【内无】【故】【无不】【仁，】【神】【。先】【之立】【也，【本有】【。忠】【，礼】本也】【义理】【礼之】【。】【本不】【，无】【不】【礼也】【，合】【天时【设于】【财，】【于鬼】，合】【人心】【理万】【也】【是故】【时有】【也】【理有】【也，】【官有【也，】【曲有】【也。】天不】【，地】【养，】【不】【为礼】【鬼神】【飨】【居山】【鱼鳖】【礼，【泽以】【豕为】【，君】谓之】【知礼】【故必】【定】【之数】【以为】【之】【，礼】【大伦】【以地【狭，】【之薄】【，与】之上】【。是】【年虽】【，】【不匡】【。则】【之】【也节】【。礼】【时为【，顺】【之，】【次之】宜次】【，称】【之。】【舜】【舜授】【；汤】【桀】【王伐】【，时】【。《【》云】【“匪】【其犹】聿追】【孝。】【天地】【，】【庙之】【，父】【之】【君臣】【义，】【也。【稷山】【之事】【鬼神】祭，】【也。】【祭之】【宾】【之交】【义也】【羔】【祭，】【官皆】【；大【而祭】【不必】【余，】之谓】【也。】【侯以】【宝】【以圭】【瑞。】【不】【，不】【圭，】【台门【言有】【也。】【，有】多为】【者：】【子七】【诸】【五，】【夫三】【士】【天子】【豆二】【有六【诸公】【有六】【诸侯】有二】【上大】【八，】【夫】【。诸】【七介】【牢】【夫五】【五牢】【天子【席五】【，诸】【之席】重，】【夫再】【。天】【，】【月而】【，五】【八】【诸侯】【月而】【，三【六翣】【大夫】【月而】，再】【四翣】【此以】【贵】【。有】【少为】【者】【子无】【；祭】【特牲【天子】【诸侯】【诸侯】以犊】【诸侯】【朝，】【郁】【，无】【豆之】【；】【聘礼】【脯醢】【天子【食，】【侯再】【大夫】士三】【食力】【数；】【繁】【一就】【次路】【缨】【；圭】【特，】【璜爵【鬼神】【祭单】【。诸】视朝】【大夫】【，士】【。】【以少】【贵也】【有】【为贵】【：宫】【之量【器皿】【度，】【椁之】，丘】【之大】【此以】【贵】【。有】【小为】【者】【庙之】【，贵】【献以【，贱】【献以】【，尊】举觯】【卑者】【角；】【之】【，门】【缶，】【内】【君尊】【甒。】【以小【贵也】【有以】【为贵】：天】【之堂】【尺，】【七】【，大】【五尺】【士】【；天】【、诸】【台门【此以】【为贵】【。有】下为】【者：】【敬不】【扫】【而祭】【天子】【侯】【废禁】【大夫】【士棜【。此】【下为】【也。】有以】【为贵】【：天】【衮】【诸侯】【，大】【黻】【玄衣】【裳；】【子之【，朱】【藻十】【二旒】诸侯】【，上】【夫七】【大】【五，】【三。】【以】【贵也】【有以】【为贵【：至】【无文】【父党】容，】【圭不】【，大】【和】【大路】【而越】【，】【疏布】【，樿】【。此【素为】【也。】【子曰】“礼】【不可】【省也】【礼】【同，】【丰、】【杀】【之谓】【。盖】【称也【礼之】【多为】【者，】其外】【者也】【德发】【诩】【物，】【理物】【，】【，则】【不以】【为贵【？故】【子乐】【发也】礼之】【少为】【者，】【内】【者也】【德产】【致】【微，】【天子】【物无【以称】【德者】【如此】得不】【少为】【乎？】【君】【慎其】【也。】【之】【，内】【为尊】【外之【乐，】【之为】【，多】为美】【是故】【生之】【也】【不可】【也，】【可】【，唯】【称也】【是故【君子】【牢而】【，谓】礼；】【士大】【而祭】【之】【。管】【镂簋】【纮】【节藻】【，君】【以为【矣。】【平仲】【其先】，豚】【不揜】【；浣】【冠】【朝，】【子以】【隘】【是故】【子之】【礼也【不可】【慎也】【众之】也，】【散而】【乱。】【曰】【“我】【则克】【祭】【福。】【盖得】【道矣【君子】【：祭】【不祈】不麾】【，不】【葆大】【善】【事，】【不及】【大】【不美】【品】

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　　】【爵既】【，请】【马】【各直】【算。】【马从】马，】【庆。】【礼曰】【“】【既备】【请庆】【马。】宾主】【曰：】【诺。】【正】【行，】【彻马】

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尉迟壮

　　】【石虔】【司空】【之長【也。】【字鎮】【。年】【七】【被舉】【而童】【已呼】【惡】【。嘗】【宣武】【頭。】征枋】【，車】【沖沒】【，左【莫能】【救。】【武謂】【：】【叔落】【，汝】【不？】【虔】【之，】【甚奮】【命朱】為副】【策馬】【數萬】【中，【有抗】【，徑】【沖還】【三】【服。】【朔後】【其名】【】

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　　】【晏、】【揚】【侯玄】【求傅】交，】【嘏終】【許】【人乃】【荀粲】合之】【謂嘏】【：】【侯太】【壹時】傑士】【虛心】【子】【卿意】【不可】交合】【好成】【不】【致隙】【二賢】穆，】【國之】【，】【相如】【以下】頗也】【”傅】【：】【侯太】【，誌】心勞】【能合】【譽】【所謂】【口覆】之人】【何晏】【鄧】【為而】【，博】寡要】【外好】【而】【關籥】【貴同】異，】【言而】【前】【言多】【，妒】無親】【以吾】【之】【三賢】【，皆】德之】【耳！】【之】【罹禍】【況可】之邪】【”後】【如】【

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　　】【有一】【之宫【环堵】【室，】【门】【，蓬】【瓮牖】【衣】【出，】【日而】，上】【之不】【以疑【上不】【不敢】【谄】【仕有】【此者】

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　　】【祭】【时：】祭曰】【，】【曰禘】秋祭】【尝】【祭曰】。礿】【禘】【义也】尝、】【，】【也。】者阳】【盛】【尝者】之盛】【。】【：莫】于禘】【尝】【者于】也，】【爵】【，顺】义也】【于】【，出】邑，】【秋】【顺阴】也。】【记】【“尝】日，】【公】【示赏】；草】【则】【未发】政，】【民】【草也】”故】【：】【尝之】大矣】【治】【本也】不可】【知】【明其】者君】【，】【事者】也。】【明】【，君】不全】【不】【事，】臣不】【。】【者，】以济】【也】【德之】也。】【故】【盛者】其志】【；】【厚者】其义】【。】【章者】其祭】【敬】【敬则】内之】【孙】【不敬】。是】【君】【祭也】必身】【莅】【有故】则使】【可】【虽使】也，】【不】【义者】君明】【义】【。其】薄者】【其】【，疑】其义】【而】【；使】必敬】【，】【得已】祭而】【敬】【以为】父母】【？】【有铭】铭者】【自】【。自】以称】【其】【之美】而明】【之】【者也】为先】【者】【不有】焉，】【不】【焉，】之义】【称】【不称】，此】【子】【之心】。唯】【者】【。铭】，论】【其】【之有】善，】【烈】【庆赏】名列】【天】【而酌】祭器】【自】【名焉】以祀】【先】【也。】扬先】【，】【崇孝】。身】【焉】【也。】示后】【，】【。夫】者，】【称】【下皆】焉耳】【。】【君子】观于】【也】【美其】称，】【美】【为。】之者】【明】【见之】仁足】【与】【知足】利之】【可】【矣。】而勿】【，】【恭矣】故卫】【悝】【铭曰】六月】【亥】【假于】庙。】【曰】【叔舅】乃祖】【叔】【右成】。成】【乃】【叔随】于汉】【，】【于宗】，奔】【无】【启右】公。】【公】【成叔】纂乃】【服】【考文】，兴】【耆】【作率】士，】【恤】【，其】公家】【夙】【解，】咸曰】【『】【！』】公曰】【“】【！予】铭：】【纂】【服。】悝拜】【首】【“对】以辟】【，】【命施】烝彝】【。】【卫孔】之鼎】【也】【之君】论譔】【先】【美，】明着】【后】【也。】比其】【，】【其国】如此】【子】【守宗】社稷】【，】【祖无】而称】【，】【也；】善而】【知】【明也】知而】【传】【仁也】此三】【，】【之所】也。】【者】【公旦】勋劳】【天】【周公】没，】【王】【王追】周公】【所】【劳者】而欲】【鲁】【赐之】重祭】【外】【则郊】是也】【内】【则大】禘是】【。】【尝禘】升歌】【清】【，下】管《】【》】【干玉】，以】【《】【》；】佾，】【舞】【夏》】此天】【之】【。康】公，】【以】【也。】孙纂】【，】【今不】，所】【明】【之德】又以】【其】【

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