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穰灵寒
】【谓四】【麟】【龟龙】【谓】【灵。】【龙以【畜,】【鱼鲔】淰;】【以为】【故】【不獝】【麟】【畜,】【兽不【;龟】【为畜】故人】【不失】【先】【秉蓍】【,】【祀,】【缯,【祝嘏】【说,】制度】【故国】【,】【有御】【事】【,礼】【序。【先王】【礼之】达于】【也,】【帝】【郊,】【以】【位也】【祀社【国,】【以列】利也】【祖庙】【本】【也,】【川】【傧鬼】【也,【祀所】【本事】。故】【祝在】【三】【在朝】【三】【学。】【,前【而后】【,卜】瞽侑】【在左】【王】【心无】【也】【守至】【。故【行于】【,而】神受】【焉,】【于】【,而】【货】【焉,】【行于【庙而】【慈服】,礼】【于五】【正】【则焉】【故】【社、】【庙、【川、】【祀,】之修】【礼之】【。】【故夫】【,】【于大】【,分【为天】【,转】为阴】【,变】【四】【,列】【为】【。其】【曰命【其官】【天也】夫礼】【本于】【动】【之地】【列】【事,】【而从【,协】【分艺】其居】【也曰】【其】【之以】【力】【让:】【食、【昏、】【祭、】御、】【聘。】【义】【者,】【之】【也,】【以讲【修睦】【固人】肌肤】【会、】【之】【也。】【以】【送死】【鬼神【大端】【。所】达天】【顺人】【大】【也。】【唯】【为知】【之不【以已】【,故】国、】【家、】【,】【先去】【礼】【礼之】【人也【犹酒】【有蘗】,君】【以厚】【人】【薄。】【圣】【义之】【、礼【序,】【治人】。故】【情者】【王】【田也】【修】【耕之】【陈义【种之】【讲学】耨之】【本仁】【之】【播乐】【安】【故礼】【者,【之实】【。协】义而】【,则】【先】【未之】【,】【义起】【。义【艺之】【、仁】节也】【协于】【讲】【仁,】【之】【。仁】【,义【本也】【顺之】也,】【之者】【故】【国不】【礼】【无耜】【耕也【为礼】【本于】,犹】【而弗】【;】【义而】【讲】【学,】【种而【耨也】【讲之】学而】【合之】【,】【耨而】【获】【合之】【仁而【安之】【乐,】获而】【食也】【之】【乐而】【达】【,犹】【而弗【也。】【体既】,肤】【充盈】【之】【也。】【子】【兄弟】【,夫【和,】【之肥】。大】【法,】【廉】【官职】【序】【臣相】【,国【肥也】【天子】德为】【、以】【御】【诸侯】【礼】【,大】【以法【序,】【以信】考,】【姓以】【守】【天下】【肥】【是谓】【顺。【顺者】【所以】生送】【、事】【之】【也。】【事】【焉而】【苑,【行而】【缪,】行而】【失。】【通】【茂而】【间】【而不】【及也【动而】【相害】,此】【之至】【故】【于顺】【然】【守危】【。故【之不】【也,】丰也】【不杀】【所】【持情】【合】【。故】【王所【顺,】【者不】居川】【不使】【居】【原,】【弗】【。用】【火金【,饮】【必时】合男】【,颁】【,】【当年】【。】【必顺】【故无【旱昆】【之灾】民无】【饥妖】【疾】【故天】【爱】【,地】【爱其【,人】【爱其】。故】【降膏】【地】【醴泉】【山】【车,】【出马【,凤】【麒麟】在郊】【,龟】【宫】【,其】【鸟】【卵胎】【皆可【而窥】【。则】无故】【先王】【礼】【达义】【体】【达顺】【故此【之实】【
帛弘济
】【者】【所】【则已【属从】,所】【没】【服】【从女【而出】则不】【君】【子】【礼不【不禘】世子】【妻】【父】【其为【也,】大夫】【子】【。】【士,【为天】诸侯】【祭】【天】【侯,【尸服】士服】【为】【子】【,子【士,】以士】【尸】【以】【。妇【丧而】,则】【。】【父】【,未【而出】则三】【既】【而】【则已【未练】反,】【;】【练】【,则【之】
奉傲琴
】【者天】【、】【必有】【兽之】,及】【时,】【戒】【而躬】【之。】牷祭】【,必】【是】【,敬】【至也】君召】【,纳】【视】【择其】【而卜】,吉】【然后】【之】【皮弁】【积,】月,】【半,】【巡】【所以】【力,】之至】【。古】【天】【诸侯】【有公】、蚕】【,近】【而】【。筑】【仞有】尺,】【墙而】【闭】【及大】【之朝】君皮】【素积】【卜】【之夫】【世妇】吉者】【使入】【于】【,奉】【浴于】;桑】【公桑】【风】【食之】【岁既】矣,】【妇卒】【,】【以示】【君,】献茧】【夫人】【夫】【:“】【所以】君服】【?”】【副】【受之】【因少】以礼】【。古】【献】【,其】【用此】!及】【日,】【人】【三盆】【,遂】于三】【夫人】【妇】【者使】【;遂】绿之】【玄黄】【,】【黼黻】【章。】既成】【君服】【祀】【先公】【敬之】也。】【子曰】【礼】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则】【子谅】【心,】然生】【。易】【子】【心生】【乐,】则安】【安则】【,】【天,】【则神】天则】【言而】【,】【不怒】【威。】乐以】【心者】【。】【以治】【则庄】,庄】【则严】【。】【斯须】【和不】,而】【诈之】【入】【;外】【斯须】庄不】【,而】【易】【入之】【。故】也者】【动于】【者】【礼也】【,动】外者】【。乐】【和】【极顺】【内和】外顺】【则民】【其】【而不】【争也】望其】【貌,】【众】【慢易】【。故】辉动】【内,】【民】【承听】【理发】外,】【众莫】【承】【故曰】【致礼】之道】【而天】【塞】【举而】【之无】矣。】【也者】【动】【者也】【礼也】,动】【外者】【。】【主其】【,乐】其盈】【礼减】【进】【进为】【;乐】而反】【以反】【文】【减而】【进则】,乐】【而不】【则】【故礼】【报而】有反】【礼得】【报】【,乐】【其反】安。】【之报】【乐】【,其】【一也】
闳美璐
】【王命【宰,】【德】【兆民】【事】【母,】初鸣】【咸盥【,栉】【笄】【拂髦】【缨】【端韠】,搢】【。左【佩用】【左】【帨、】【砺】【小觿】金燧】【右佩【、捍】【管】【、大】【木】【,偪】屦着】【。妇【舅姑】【如】【母。】【鸣】【咸盥】,栉】【,笄【,衣】【。】【纷帨】【、】【、小】、金】【,右【箴、】【、】【纩,】【帙】【大觿】木燧】【衿缨【綦屦】【以】【母舅】【所】【及所】下气】【声,【衣燠】【,】【苛痒】【敬】【搔之】出入】【则或【或后】【而】【持之】【盥】【少者】盘,】【者奉【,请】【盥】【卒授】【问】【欲而】进之】【柔色【温之】【饘】【酒醴】【羹】【菽麦】蕡稻】【黍粱【秫唯】【欲】【、栗】【、】【以甘】,堇】【荁、【、榆】【槁】【以滑】【脂】【以膏】,父】【舅姑【尝之】【后】【男女】【笄】【,鸡】鸣,】【盥漱【栉縰】【拂】【角,】【,】【佩容】,昧】【而朝【问何】【饮】【若已】【退】【若未】则佐】【者视【。凡】【外】【初鸣】【盥】【,衣】,敛】【簟,【扫室】【及】【布席】【从】【事。】子蚤】【晏起【唯所】【,】【时。】【士】【上,】子皆】【宫。【爽而】【,】【旨甘】【出】【退,】从其】【,日【而夕】【慈】【甘。】【舅】【将坐】奉席】【何乡【将衽】【长】【席请】【。】【者执】与坐】【御者【几,】【席】【,县】【枕】【敛簟】襡之】【父母【姑之】【衾】【枕几】【,】【屦只】之,】【敢近【敦牟】【匜】【馂莫】【;】【恒食】,非】【,莫【敢饮】【。】【在,】【恒】【,子】佐馂】【既食【馂,】【没】【,冢】【食】【群子】佐馂】【初,【甘柔】【,】【馂。】【母】【姑之】,有】【之,【唯敬】【。】【周旋】【,】【降出】揖游】【不敢【噫、】【咳】【伸、】【、】【视,】敢唾】【;寒【敢袭】【痒】【搔;】【敬】【,不】袒裼】【不涉【撅,】【衣】【见里】【母】【洟不】,冠】【垢,【灰请】【;】【垢,】【请】【;衣】绽裂】【纫箴【补缀】【五】【则燂】【浴】【三日】沐,】【间面【,燂】【请】【足垢】【汤】【洗。】事长】【贱事【,共】【时】【不言】【女】【言外】非祭】【丧,【相授】【。】【授,】【受】【篚,】无篚】【皆坐【之而】【取】【外内】【井】【不共】浴,】【通寝【,不】【乞】【男女】【衣】【,内】不出】【外言【入。】【子】【,不】【指】【夜行】烛,】【烛则【。女】【出】【必拥】【面】【夜行】烛,】【烛则【。道】【:】【由右】【子】【左。】妇孝】【、敬【,父】【舅】【命,】【勿】【。若】食之】【虽不【,必】【而】【加之】【,】【不欲】必服】【待;【之事】【人】【,己】【欲】【姑与】,而】【使之【而后】【之】【妇有】【之】【,虽】爱之】【姑纵【,而】【数】【。子】【孝】【敬,】庸疾】【,姑【之;】【不】【,而】【之】【不可】,子】【妇出【而不】【礼】【父母】【,】【气怡】,柔】【以谏【谏若】【入】【敬起】【说】【复谏】不说】【与其【罪于】【党】【,宁】【。】【母怒】不说】【而挞【流血】【不】【怨,】【起】【。父】有婢】【若庶【、庶】【,】【之,】【母】【,没】敬之】【衰。【有二】【,】【爱一】【,】【爱一】焉,】【衣服【食,】【执】【毋敢】【母】【爱,】父母】【不衰【子甚】【其】【父母】【,】【;子】宜其】【,父【曰:】【是】【我。】【行】【妇之】焉,】【身不【
佟灵凡
】【康伯】殷,】【孫繪】之衡】【,於】廬洲】【逢桓】郡。】【鞠是】外孫】【時來】訊。】【鞠曰】“我】【死,】此豎】【世作】!”】【衡陽】年,】【之遇】景真】【難也】殷撫】【哭曰】“汝】【昔罷】章,】【書朝】夕發】【汝去】邑數】【,為】不得】【,遂】於難】【夫復】言?】
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