　　】【谓治】【必先】其家】【，其】【不可】而能】【人者】【无之】故君】【不出】【而成】于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】【国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率】【以仁】【而民】【之】【、纣】【天下】【暴】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【而】【诸人】【所藏】【身】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《】》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【法】【也。】【谓治】【齐】【家】

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　　】【命，】【夫】【肄。】【官言】，在】【言府】【在】【库，】【朝言】。

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　　】【之母】【非】【，则】【臣无】。唯】【臣及】【骖】【服，】【君所】，服】【。公】【卿】【锡衰】【居，】亦如】【。当】【则】【。大】【相为】亦然】【为其】【，】【服之】【出则】。

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　　】【言之【“昔】【代】【皆事】【之】【明，】非卜】【之用【不敢】【其】【亵事】【。】【故不】日月】【不违【筮。】【筮】【袭也】【事】【时日】小事】【时日【有筮】【外】【刚日】【事】【柔日】不违】【筮。【子曰】【“】【礼乐】【，】【以无】乎鬼】【，无【乎百】【。】【曰：】【稷】【祀易】也；】【辞恭【其欲】【，】【及子】【《】【》曰】‘后】【兆祀【庶无】【悔】【迄于】【’】【子曰】“大】【之器【敬。】【子】【；诸】【守】【。天】道以】【；诸【非其】【不】【。卜】【室】【天子】卜处】【庙。【子曰】【“】【敬则】【器】【是以】废日】【，不【龟筮】【以】【其君】【是】【上不】于民】【下不【于上】【

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　　】【秦誓】【曰：】【有】【介臣】【断断】【无】【，其】【休休】【，其【有容】【。人】【有技】若己】【之；】【之彦】【其】【好之】【不啻】【自】【出。】【能容】【，以【保我】【孙黎】【，尚】有利】【！人】【有技】【疾】【恶之】【人之】【圣】【违之】【不通】【实不【容，】【不能】【我子】黎民】【亦曰】【哉！】【仁】【放流】【，迸】【四】【不与】【中国】【此谓【仁人】【能爱】【，能】人。】【贤而】【能举】【而】【能先】【命也】【见】【而不】【退，】【而不【远，】【也。】【人之】恶，】【人之】【好，】【拂】【之性】【菑必】【夫】【是故】【子有】【道，【忠信】【得之】【骄泰】失之】