　　】【曰：】【下之】【上】【不从】【所令】【从其】行。】【好是】【，下】【有】【矣。】【上之】【好恶】不可】【慎也】【是民】【表】【”子】【：“】【立三】，百】【以仁】【焉，】【必】【？《】【》云】【‘赫】师尹】【民具】【瞻。】【《】【》曰】【‘一】【有庆】兆民】【之。】【大雅】【：】【王之】【，下】【之式】’”】【曰：】【上好】【，】【之为】【争先】【。故】民者】【志、】【教、】【仁】【子爱】【姓；】【致行】以说】【上矣】【《诗】【云】【有梏】【行，】【国顺】。’】

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　　】【傅東】【王鎮【昌，】【王安】【為】【參軍】【雅相】【。】【世子】【曰：】夫學】【所益】【淺，【之所】【者深】【閑】【度，】【如式】【形】【諷味】【言，】如親】【音旨】【王參【人倫】【表，】【其】【！”】【曰：】【、】【、鄧】【參軍】人倫】【表，】【其師【！”】【安期】【鄧】【、趙】【也。】【作】【士傳】【雲王】軍。】【雲趙】【先猶【此本】

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　　】【干昔】【疾，【其兄】【，而】【其】【已曰】【“如】【，】【必大】【我棺】使吾】【婢子】【我。【陈干】【死，】【子】【“以】【葬，】【也】【况又】【棺乎】”弗】【杀】

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　　】【问】【。】【：“【武之】，布】【策】【其】【，则【政举】其人】【则】【政】【人道【政，】道敏】【夫】【也】【蒲卢【。故】政在】【取】【以】【修身【道，】道以】【仁】【人】【亲亲【大；】者宜】【尊】【为】【亲亲【杀，】贤之】【礼】【生】【在下【不获】上，】【可】【而】【！故【子不】以不】【；】【修】【不可【不事】；思】【，】【可】【知人【思知】，不】【不】【天】【下之【道五】所以】【者】【。】【君臣【，父】也，】【也】【昆】【，朋【之交】，五】【下】【达】【。知【仁，】，三】【下】【达】【，所【行之】一也】【生】【知】【或学【知之】或困】【之】【及】【之一【。或】而行】【或】【而】【，或【强而】之，】【成】【，】【。”【曰：】好学】【知】【力】【乎仁【知耻】乎勇】【斯】【者】【知所【修身】知所】【身】【则】【以治【；知】以治】【则】【所】【天下【家矣】凡为】【国】【有】【，曰【修身】。尊】【，】【亲】【敬大【也，】群臣】【子】【民】【来百【也，】远人】【怀】【侯】【修身【道立】尊贤】【惑】【亲】【诸父【弟不】，敬】【则】【眩】【群臣【士之】礼重】【庶】【则】【劝，【百工】财用】【柔】【人】【方归【，怀】侯则】【畏】【。】【盛服【非礼】动。】【修】【也】【谗远【，贱】而贵】【所】【劝】【；尊【位，】其禄】【其】【恶】【以劝【亲也】官盛】【，】【以】【臣也【忠信】禄，】【劝】【也】【使薄【，所】劝百】【；】【省】【，既【称事】所以】【工】【；】【迎来【嘉善】矜不】【所】【柔】【也；【绝世】举废】【治】【持】【朝聘【时，】往而】【，】【以】【侯也【凡为】下国】【九】【，】【行之【一也】凡事】【立】【不】【废。【前定】不跲】【前】【则】【，行【定则】疚，】【定】【不】【在下【不获】上，】【可】【而】【。获【上有】，不】【朋】【，】【乎上【；信】朋友】【，】【顺】【，不【乎朋】矣；】【亲】【道】【诸身【诚，】顺乎】【；】【身】【，不【乎善】不诚】【矣】【诚】【天之【也；】之者】【之】【也】【者不【而中】不思】【，】【容】【，圣【也。】之者】【善】【固】【者也【博学】，审】【，】【思】【明辨【，笃】之。】【学】【学】【能，【措也】有弗】【问】【弗】【弗措【；有】思，】【弗】【，】【也；【弗辨】辨之】【，】【措】【有弗【，行】弗笃】【措】【。】【能之【百之】人十】【己】【之】【能此【矣。】愚必】【虽】【必】【