　　】【财有【道，】【之】【，食】【寡】【为之】疾，】【之者【，则】【恒】【。仁】【财】【身，】仁者】【身发【。未】【上】【而下】【义】【也，】有好】【其事【终者】【，】【府库】【其】【者也】孟献】【曰：【畜马】【，】【于鸡】【伐】【之家】不畜】【羊；【乘之】【，】【聚敛】【。】【其有】敛之】【，宁【盗臣】【”】【国不】【为】【，以】为利】【。长【家而】【财】【，必】【人】【。彼】善之】【小人【使为】【家灾害】【至。】【有善】【亦】【如之】矣！】【谓国【以利】【利】【义为】【】

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　　】【祭有】【伦〕】【筵】【几，】【依神】【；诏】于室】【而出】【祊，】【交】【之道】【。君】【牲而】迎尸】【别嫌】【。尸】【庙】【，则】【于臣】【在庙】则全】【君；】【在庙】【外】【于君】【入庙】【则全】臣、】【于子】【是故】【不】【，明】【臣之】【也。】祭之】【，孙】【王父】【。】【为尸】【，于】【者子】也；】【北面】【事之】【所】【子事】【之道】【。此】子之】【也。】【饮五】【君】【爵献】【；尸】【七，】瑶爵】【大夫】【尸饮】【，】【爵献】【及群】【司，】以齿】【明尊】【之等】【

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　　】【仲】【与】【宾，【毕，】游于】【上】【喟】【叹。【尼之】，盖】【也】【言】【侧曰【“君】何叹】【孔】【曰】【大道【行也】与三】【英】【丘】【逮也【而有】焉。】【道】【行】【天下【公。】贤与】【讲】【修】【故人【独亲】亲，】【子】【子】【老有【终，】有所】【幼】【所】【矜寡【独废】者，】【所】【。】【分，【有归】货恶】【于】【也】【必藏【己；】恶其】【于】【也】【必为【。是】谋闭】【兴】【盗】【贼而【作，】外户】【闭】【是】【同。【大道】隐，】【为】【，】【其亲【各子】子，】【为】【，】【世及【为礼】城郭】【以】【固】【义以【纪；】正君】【以】【父】【以睦【弟，】和夫】【以】【制】【以立【里，】贤勇】【以】【为】【故谋【是作】而兵】【起】【禹】【、文【武、】王、】【，】【此】【也。【六君】者，】【不】【于】【也。【着其】，以】【信】【着】【，刑【讲让】示民】【。】【有】【此者【在势】去，】【为】【，】【小康【言偃】问曰】【如】【乎】【急也【”孔】曰：】【礼】【先】【承天【道，】治人】【。】【失】【死，【之者】。《】【曰】【『】【有体【人而】礼；】【无】【，】【遄死【』是】夫礼】【本】【天】【于地【列于】神，】【丧】【、】【、冠【、朝】。故】【以】【示】【故天【国家】得而】【。】【言】【问曰【“夫】之极】【也】【可】【闻与【”孔】曰：】【欲】【夏】【是故【杞，】不足】【；】【得】【焉。【欲观】道，】【之】【，】【足征【；吾】坤干】【坤】【之】【夏时【等，】以是】【。】【夫】【初，【诸饮】，其】【捭】【，】【而抔【，蒉】而土】【犹】【可】【其敬【鬼神】及其】【，】【屋】【，告【：“】！某】【”】【后】【而苴【。故】望而】【也】【体】【降，【气在】，故】【北】【，】【南乡【皆从】初。】【先】【，】【宫室【冬则】营窟】【则】【橧】【未有【化，】草木】【、】【兽】【，饮【血，】其毛】【有】【丝】【其羽【。后】有作】【后】【火】【，范【合土】以为】【、】【室】【户，【炮以】，以】【炙】【以】【酪；【其麻】，以】【帛】【以】【送死【以事】神上】【皆】【其】【故玄【在室】醴醆】【，】【醍】【，澄【在下】陈其】【，】【其】【，列【琴瑟】磬钟】【修】【祝】【以降【神与】先祖】【正】【臣】【笃父【，以】兄弟】【齐】【下】【妇有【。是】承天】【。】【其】【，玄【以祭】荐其】【，】【其】【孰其【，与】越席】【布】【幂】【其浣【，醴】以献】【其】【炙】【与夫【交献】以嘉】【，】【谓】【。然【退而】亨，】【犬】【牛】【实其【簋、】豆、】【。】【以】【，嘏【慈告】是谓】【。】【礼】【成也【