　　】【问】【。】【：“【武之】，布】【策】【其】【，则【政举】其人】【则】【政】【人道【政，】道敏】【夫】【也】【蒲卢【。故】政在】【取】【以】【修身【道，】道以】【仁】【人】【亲亲【大；】者宜】【尊】【为】【亲亲【杀，】贤之】【礼】【生】【在下【不获】上，】【可】【而】【！故【子不】以不】【；】【修】【不可【不事】；思】【，】【可】【知人【思知】，不】【不】【天】【下之【道五】所以】【者】【。】【君臣【，父】也，】【也】【昆】【，朋【之交】，五】【下】【达】【。知【仁，】，三】【下】【达】【，所【行之】一也】【生】【知】【或学【知之】或困】【之】【及】【之一【。或】而行】【或】【而】【，或【强而】之，】【成】【，】【。”【曰：】好学】【知】【力】【乎仁【知耻】乎勇】【斯】【者】【知所【修身】知所】【身】【则】【以治【；知】以治】【则】【所】【天下【家矣】凡为】【国】【有】【，曰【修身】。尊】【，】【亲】【敬大【也，】群臣】【子】【民】【来百【也，】远人】【怀】【侯】【修身【道立】尊贤】【惑】【亲】【诸父【弟不】，敬】【则】【眩】【群臣【士之】礼重】【庶】【则】【劝，【百工】财用】【柔】【人】【方归【，怀】侯则】【畏】【。】【盛服【非礼】动。】【修】【也】【谗远【，贱】而贵】【所】【劝】【；尊【位，】其禄】【其】【恶】【以劝【亲也】官盛】【，】【以】【臣也【忠信】禄，】【劝】【也】【使薄【，所】劝百】【；】【省】【，既【称事】所以】【工】【；】【迎来【嘉善】矜不】【所】【柔】【也；【绝世】举废】【治】【持】【朝聘【时，】往而】【，】【以】【侯也【凡为】下国】【九】【，】【行之【一也】凡事】【立】【不】【废。【前定】不跲】【前】【则】【，行【定则】疚，】【定】【不】【在下【不获】上，】【可】【而】【。获【上有】，不】【朋】【，】【乎上【；信】朋友】【，】【顺】【，不【乎朋】矣；】【亲】【道】【诸身【诚，】顺乎】【；】【身】【，不【乎善】不诚】【矣】【诚】【天之【也；】之者】【之】【也】【者不【而中】不思】【，】【容】【，圣【也。】之者】【善】【固】【者也【博学】，审】【，】【思】【明辨【，笃】之。】【学】【学】【能，【措也】有弗】【问】【弗】【弗措【；有】思，】【弗】【，】【也；【弗辨】辨之】【，】【措】【有弗【，行】弗笃】【措】【。】【能之【百之】人十】【己】【之】【能此【矣。】愚必】【虽】【必】【

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　　】【问之】【，】【以为】【师。】也其】【语乎】【力】【问，】【后语】；语】【而不】【，】【之可】【

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　　】【廷尉】【裘】【弟沈】【沈辭】受。】【尉曰】【“】【仲之】【，祠】先人】【豚肩】【掩】【猶狐】【數十】，卿】【何辭】【？】【是受】【服之】

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　　】【也】【养】【，授【杖，】糜粥】【。】【命】【，具【衣裳】文绣】【，】【有】【，度【长短】衣服】【，】【循】【，冠【有常】乃命】【，】【严】【，斩【必当】毋或】【。】【桡】【，反【其殃】

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　　】【曰：】【慎听】【女】【人者】【吾语】【：】【有九】【，大】【有四【。茍】【此矣】【虽在】亩之】【事之】【圣人】【两】【相见】【揖让】【入】【入门】【县兴】【揖让【升堂】【升堂】【乐阕】下管】【象》】【《武】【《】【》、】【龠》】【兴】【其荐】【，序】【礼乐【备其】【官。】【此，】后君】【知仁】【。行】【，】【中矩】【和鸾】【采】【客出】【雍，】【以振【。是】【，君】【无物】不在】【矣。】【门而】【，】【情也】【升歌】【清】【，示】【也。】【而管【象》】【示事】【。是】古之】【子，】【必亲】【言】【，以】【乐相】【而】【