　　】【子将】【，虑】【可】【不豫】【比时】【物】【可以】【备；】【中以【之。】【室既】【，墙】既设】【百物】【备，】【齐】【沐浴】【盛服】【承】【之，】【洞乎】【属属【，如】【胜，】【将失】，其】【敬之】【至也】【荐】【荐俎】【序其】【乐】【其百】【，奉】【而进【。于】【谕其】【意，】其恍】【以与】【明交】【或】【之。】【庶或】【之】【孝子】【志也】【孝子【祭也】【尽其】【而悫】，尽】【信而】【焉，】【敬】【敬焉】【尽其】【而】【失焉】【进退】【敬，【亲听】【，则】【使之】。孝】【之祭】【可知】【其】【之也】【以诎】【其】【也敬】【愉，】【荐之【敬以】【；退】【立，】将受】【；已】【而退】【齐】【色不】【于面】【孝】【祭也】【立而】【诎，【也；】【而不】【，疏】；荐】【不欲】【不爱】【退】【而不】【受命】【敖】【已彻】【退，】【敬齐【色，】【忘本】【。如】而祭】【失之】【。孝】【有】【爱者】【必有】【气】【和气】【，必】【愉色【有愉】【者，】【有婉】。孝】【如执】【，如】【，】【洞属】【然，】【弗】【如将】【之。】【威俨【，非】【以事】【也，】人之】【也】

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子车未

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　　】【张问】【，子【：“】【乎！】【，】【女乎】【君子】【礼】【，举】【错之】已。】【子张】【问。【曰：】【师，】【以】【铺几】【，升】【献】【酢，】【后谓】礼乎】【尔以】【必行【兆。】【羽龠】【作】【，然】【谓之】【？】【而履】【，礼】。行】【乐之】【乐也【君子】【此二】【以】【而立】【夫是】【下】【平也】【诸侯】，万】【服体】【而百【莫敢】【承事】【。】【所兴】【众之】【也】【礼之】【废，】之所】【也。】【巧之【，则】【奥阼】【席】【上下】【车则】【右】【行则】【随，】则有】【，古】【义也【室而】【奥阼】【则】【堂室】【。席】【上】【，则】【于席】也。】【而无】【右，【乱于】【也。】【而】【，则】【于涂】【立】【无序】【则乱】位也】【昔圣】【明王【侯，】【贵贱】【长】【远近】【男女】【内】【莫敢】【逾越】皆由】【涂出】【。”【子者】【既得】【此】【于夫】【，昭】【发】【矣】