　　】【曰：】愚而】【自用】贱而】【自专】生乎】【之世】反古】【道：】此者】【灾及】身者】【。”】天子】【不议】，不】【度，】考文】【今天】车同】【，书】文，】【同伦】虽有】【位，】无其】【，不】作礼】【焉；】有其】【。苟】其位】【亦不】作礼】【焉。】曰：】【吾说】礼，】【不足】也。】【学殷】，有】【存焉】吾学】【礼，】用之】【吾从】。】

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　　】【天子】【丧，】【姓】【哭。】【哀公】【孔】【：“】【不遗】【老，【相予】【焉，】【呼哀】！尼】【！”】【亡大】【，】【、卿】【大夫】【士】【冠，】【于大】【，三【，君】【举。】【曰：】举而】【于后】【。孔】【野】【者。】【仕者】【不】【人；】【税人】【则以【兄之】【。士】【入而】朝夕】【。祥】【缟，】【禫】【徙月】【。君】【士】【帟】

　　】【财有】【道，】【之者【，食】【者寡】【为之】【疾】【之者】【，则】【恒足】【仁】【以财】【身，】【仁者】身发】【。未】【上好】【而下【好义】【也，】【有好】【其】【终者】【，未】【府库】【其】【者也】【孟献】【曰：】畜马】【，不】【于鸡】【；伐【之家】【不畜】【羊；】【乘】【，不】【聚敛】【臣。】【有】【敛之】【，宁】【盗臣】”此】【国不】【利为】【，以【为利】【。长】【家而】【财】【，必】【小人】【。彼】【之】【小人】【使为】【家，灾害】【至。】【有善】【，亦】如之】【矣！】【谓国】【以利【利，】【义为】【也】

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　　】【人以】【为有【也。】【子车】【于】【其妻】【其家】【谋】【殉葬】【定，】后陈】【亢至】【以告【：“】【子疾】【莫】【下，】【以殉】【”】【亢曰】【“以】葬，】【礼也】【虽然【则彼】【当养】【，】【妻与】【？得】【则】【欲已】【不得】，则】【欲以】【子者【为之】【。”】【是】【用】

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　　】【祭之】【大】【，其】【物】【。顺】【备者【，其】【之本】？是】【，君】【教】【，外】【教】【尊其】【长，【则教】【以孝】其亲】【是故】【君】【上，】【诸】【从；】【事宗【社稷】【则子】顺孝】【尽其】【端】【义，】【教】【。是】【君子【事君】【，必】行之】【所不】【上】【则不】【使】【所恶】【下，【不以】【上；】诸人】【行诸】【非】【之道】【。】【君子】【教也【必由】【本，】之至】【，祭】【与】【故曰】【祭】【教之】【也已【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【焉】【见君】【之】【，见】【子之【焉，】【贵贱】等焉】【见亲】【杀】【，见】【赏】【焉，】【夫妇【别焉】【见政】之均】【，见】【之】【焉，】【上】【际焉】【此之【十伦】