　　】【曰：】【礼者【也？】【事之】【也】【子有】【事，】【其】【。治】【而无】，譬】【瞽之】【相与【伥伥】【何之】【譬】【夜有】【于幽】【中】【非烛】【见？】无礼】【手足】【所错【耳目】【所加】【进】【让无】【制。】【，】【之居】【，长】失其】【；闺】【，三【失其】【；朝】【，】【失其】【；田】【戎】【失其】【；军】，武】【失其】【；宫【，失】【度；】【鼎】【其象】【味，】【时】【乐，】【其节】车，】【其式】【鬼神【失其】【；丧】【，】【哀；】【说，】【党】【官，】【其体】政事】【失其】【；加【身而】【于前】【凡】【动，】【其宜】【此】【则无】【祖洽】众也】【

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　　】【季野】【孫安】雲：】【北人】【問，】綜廣】【。”】【答曰】“南】【學問】【清通】要。】【支道】【聞之】：“】【賢固】【忘言】自中】【以還】【北人】書，】【顯處】【月；】人學】【，如】【中窺】。】

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　　】【丧之】：始】【亲丧】以哭】【使者】尽哀】【问故】又哭】【哀。】行，】【行百】，不】【夜行】唯父】【之丧】见星】【行，】星而】【。若】得行】【则成】而后】【。过】至竟】【哭尽】而止】【哭辟】朝。】【其国】哭。】【于家】入门】【，升】西阶】【殡东】西面】【，哭】哀，】【发袒】降堂】【即位】西乡】【，成】，袭】【于序】，绞】【。反】，拜】【成踊】送宾】【反位】有宾】【至者】则拜】【，成】、送】【皆如】。众】【人兄】皆出】【，出】哭止】【阖门】相者】【就次】于又】【，括】袒成】【；于】哭，】【括发】成踊】【三日】成服】【拜宾】送宾】【如初】

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　　】【治人】【道】【急于】【。礼】五经】【莫重】【祭】【祭者】【非物】外至】【也，】【中】【于心】【；心】而奉】【以礼】【是】【唯贤】【能尽】之义】【贤者】【祭】【必受】【福。】世所】【福也】【福】【备也】【备者】百顺】【名也】【无】【顺者】【谓之】。言】【内尽】【己】【外顺】【道也】忠臣】【事其】【，】【以事】【亲，】本一】【。上】【顺】【神，】【则顺】君长】【内则】【孝】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，】【然后】【祭。】故，】【者之】【也】【其诚】【与其】敬，】【之以】【，】【以礼】【安之】乐，】【之以】【。】【之而】【矣。】求其】【。此】【子】【也。】【者，】以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】不逆】【伦，】【之】【。是】【，孝】之事】【也，】【三】【：生】【养，】则丧】【丧毕】【祭】【则观】【顺也】丧则】【其哀】【，】【观其】【而时】。尽】【三道】【，】【之行】【。既】自尽】【又外】【助】【礼是】【。故】君取】【人之】【曰】【请君】【玉女】寡人】【有敝】【，】【庙社】【。”】求助】【本也】【夫】【者，】【夫妇】之，】【以备】【内】【也；】【备则】备。】【草之】【，】【之醢】【小物】矣；】【牲之】【，】【之实】【美物】矣；】【虫之】【，】【之实】【阴阳】物备】【。凡】【之】【，地】【所长】茍可】【者，】【不】【，示】【物也】外则】【物，】【则】【，此】【之心】。是】【，天】【亲】【南郊】【以共】盛；】【后蚕】【北】【以共】【服。】侯耕】【东郊】【亦】【齐盛】【夫人】于北】【，以】【冕】【天子】【侯非】耕也】【王后】【人】【蚕也】【身致】诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神】【此祭】【道也】及时】【祭，】【子】【。齐】【为言】也。】【不齐】【致】【也。】【以君】非有】【事也】【非】【敬也】【则不】。不】【则于】【无】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，】【邪物】【讫其】欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】乐”】【言不】【散】【也。】【不茍】，必】【于道】【手】【茍动】【必依】礼。】【故君】【之】【，专】【其精】之德】【。故】【齐】【以定】【，致】三日】【齐之】【定】【谓齐】【齐者】明之】【也，】【后】【交于】【明也】是故】【先期】【有】【，宫】【宿夫】，夫】【亦散】【七】【致齐】【日。】致齐】【外，】【人】【于内】【然后】于大】【。君】【冕】【阼，】【人副】立于】【房。】【执】【祼尸】【大宗】璋瓒】【祼。】【迎】【君执】【，卿】夫从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐】水。】【执鸾】【羞】【夫人】【豆，】之谓】【妇亲】【