　　】【何】【至】【？曰【至亲】期断】【何】【？】【天地【已易】，四】【已】【矣】【在天【之中】，莫】【始】【，】【象之【。然】何以】【也】【曰】【隆焉【也，】使倍】【故】【期】【由九【以下】也？】【焉】【弗】【。故【年以】隆，】【功】【为】【期九【以为】。上】【于】【，】【法于【，中】则于】【人】【所】【居和【之理】矣。】【年】【丧】【道之【文者】，夫】【谓】【隆】【百王【所同】古今】【壹】【，】【知其【由来】也。】【曰】【“】【年，【后免】父母】【；】【三】【丧，【下之】丧也】【

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　　】【房】【元帝】論，】【問】【“幽】厲之】【何】【？所】何人】【”】【：“】任人】【忠】【房曰】“知】【忠】【之，】邪？】【曰】【亡國】君，】【賢】【，豈】不忠】【任】【”房】首曰】【“】【今之】古，】【猶】【視今】。】

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　　】【少】【見】【，玄【曰：】天下】【，】【雄】【，撥【理之】非君】【然】【實】【之英【，治】之奸】【恨】【老】【不見【富貴】當以】【相】【。【

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　　】【母之】母，】【卒则】服。】【子，】在为】【禫。】慈母】【者，】庶母】【也，】祖庶】【可也】为父】【、妻】长子】【。慈】与妾】【，不】祭也】【丈夫】而不】【殇，】人笄】【不为】。为】【后者】以其】【服之】久而】【葬者】唯主】【者不】；其】【以麻】月数】【，除】则已】【箭笄】丧三】【。齐】三月】【大功】者，】【屦。】，筮】【筮尸】视濯】【皆要】杖绳】【。有】告具】【而后】杖。】【日筮】，有】【告事】而后】【，拜】宾。】【祥，】服而】【尸。】子在】【之室】则为】【母不】。庶】【不以】即位】【父不】庶子】【丧，】孙以】【即位】也。】【在，】子为】【以杖】位可】【。诸】吊于】【国之】，则】【君为】。诸】【吊，】皮弁】【衰。】吊虽】【葬，】人必】【。主】未丧】【，则】于不】【衰。】有疾】【不丧】，遂】【主其】。非】【者入】人之】【，则】易己】【丧服】养尊】【必易】，养】【者否】妾无】【祖姑】，易】【而祔】女君】【也。】之丧】【虞、】哭，】【夫若】主之】【祔，】舅主】【。士】摄大】【。士】大夫】【唯宗】。主】【未除】，有】【弟自】国至】【则主】不免】【为主】