　　】【子侍】【于哀】【哀】【曰：】【敢问】【道】【大？】【孔子】【然作【而对】【：“】【之及】言也】【百姓】【德也】【臣】【无辞】【对？】【道】【为大】【”公】【：“【问何】【为政】【”孔】对曰】【“政】【正也】【为】【，则】【姓从】【矣】【之所】【，百】【之所【也。】【所不】【，百】何从】【”公】【：“】【为】【如之】【？”】【子】【：“】【妇别】【父子【，君】【严。】【者正】则庶】【从之】【。”】【：】【寡人】【无似】【，】【所以】【三言】【道，【得闻】【？”】【子对】：“】【之为】【，爱】【大】【所以】【爱人】【礼】【；所】【治礼】【敬为【；敬】【至矣】【大昏】大。】【昏至】【！大】【至】【冕而】【迎，】【之】【亲之】【者，】【之也【是故】【君子】【敬为】；舍】【，是】【亲也】【爱】【亲；】【敬不】【。】【敬，】【政之】【与！【

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　　】【子曰】“身】【者，】母之】【体也】行父】【之遗】，敢】【敬乎】居处】【庄，】孝也】【事君】忠，】【孝也】莅官】【敬，】孝也】【朋友】信，】【孝也】战陈】【勇，】孝也】【五者】遂，】【及于】，敢】【敬乎】亨孰】【芗，】而荐】【，非】也，】【也。】子之】【谓孝】者，】【人称】然曰】【『幸】有子】【』如】，所】【孝也】。众】【本教】孝，】【行曰】。养】【可能】，敬】【难；】，可】【也，】为难】【安，】能也】【卒为】。父】【既没】慎行】【身，】遗父】【恶名】可谓】【终矣】仁者】【仁此】也；】【者，】此者】【；义】，宜】【者也】信者】【信此】也；】【者，】此者】【。乐】顺此】【，刑】反此】【。”】子曰】【“夫】，置】【而塞】天地】【溥之】横乎】【海，】诸后】【而无】夕，】【而放】东海】【准，】而放】【西海】准，】【而放】南海】【准，】而放】【北海】准。】【诗》】：『】【西自】，自】【自北】无思】【服。】此之】【也。】曾子】【：“】木以】【伐焉】禽兽】【时杀】。夫】【曰：】断一】【，杀】兽，】【以其】，非】【也。】孝有】【：小】用力】【中孝】劳，】【孝不】。思】【爱忘】，可】【用力】。尊】【安义】可谓】【劳矣】博施】【物，】谓不】【矣。】母爱】【，嘉】弗忘】【父母】之，】【而无】；父】【有过】谏而】【逆；】母既】【，必】仁者】【粟以】之。】【之谓】终。】【乐正】春下】【而伤】足，】【月不】，犹】【忧色】门弟】【曰：】夫子】【足瘳】，数】【不出】犹有】【色，】也？】【乐正】春曰】【“善】尔之】【也！】如尔】【问也】吾闻】【曾子】曾子】【诸夫】曰：】【天之】生，】【之所】，无】【为大】』父】【全而】之，】【全而】之，】【谓孝】。不】【其体】不辱】【身，】谓全】【。故】子顷】【而弗】忘孝】【。今】忘孝】【道，】是以】【忧色】。壹】【足而】敢忘】【母，】出言】【不敢】父母】【壹举】而不】【忘父】，是】【道而】径，】【而不】，不】【以先】母之】【体行】。壹】【言而】敢忘】【母，】故恶】【不出】口，】【言不】于身】【不辱】身，】【羞其】，可】【孝矣】”

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　　】【武帝】【於】【武場】【帝】【武修】【，親【臨幸】【悉召】臣。】【公謂】【爾】【因與】【尚】【孫、】【用兵【意。】【究論】舉坐】【不咨】【皆】【：“】【少】【天下】【言。【後諸】【驕汰】輕遘】【難，】【寇】【處處】【合】【國多】【無備【不能】【服，】漸熾】【，皆】【言】【時人】【謂】【不學】【、吳【而闇】【之理】。王】【甫亦】【：】【公闇】【道】【

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　　】【王天】【有三】焉，】【寡过】【乎！】焉者】【善无】【，无】不信】【不信】【弗从】下焉】【虽善】【尊，】尊不】【，不】【民弗】。故】【子之】【：本】身，】【诸庶】【，考】三王】【不缪】【建诸】地而】【悖，】【诸鬼】而无】【，百】【以俟】人而】【惑。】【诸鬼】而无】【，知】【也；】世以】【圣人】【不惑】知人】【。是】【君子】而世】【天下】【，行】世为】【下法】【言而】为天】【则。】【之则】望，】【之则】【厌。】诗》】【：‘】【彼无】，在】【无射】【庶几】夜，】【永终】【！’】子未】【不如】【，而】有誉】【天下】【。】