　　】【者天】【、诸】【有】【兽之】【，及】【时】【戒沐】【而躬】【之。【牷祭】【，必】【是取】，敬】【至也】【君召】【纳】【视之】【择其】【而】【，吉】【然后】【之。【皮弁】【积，】【月，】半，】【巡牲】【所以】【，】【之至】【。古】【天】【诸侯】【有公】【、蚕【，近】【而为】【。筑】仞有】【尺，】【墙而】【之】【及大】【之朝】【君】【素积】【卜三】【之夫【世妇】【吉者】【使入】于蚕】【，奉】【浴于】【桑】【公桑】【风戾】【食】【岁既】【矣，】【妇卒【，奉】【以示】【君，】献茧】【夫人】【夫人】【“】【所以】【君服】【？】【副袆】【受之】【因少【以礼】【。古】【献茧】，其】【用此】【！及】【，】【人缫】【三盆】【，】【于三】【夫人】【妇之【者使】【；遂】【绿之】玄黄】【，以】【黼黻】【。】【既成】【君服】【祀】【先公】【敬之】【也。【子曰】【礼乐】【可斯】去身】【致乐】【治心】【易】【子谅】【心，】【然】【。易】【子谅】【心生【乐，】【则安】【安则】，久】【天，】【则神】【则】【言而】【，神】【不】【威。】【乐以】【心者【。致】【以治】【则庄】，庄】【则严】【。心】【须】【和不】【，而】【诈】【入之】【；外】【斯须【庄不】【，而】【易之】入之】【。故】【也者】【于】【者也】【礼也】【，】【外者】【。乐】【和，【极顺】【内和】【外顺】则民】【其颜】【而不】【也】【望其】【貌，】【众】【慢易】【。故】【辉动【内，】【民莫】【承听】理发】【外，】【众莫】【顺】【故曰】【致礼】【之】【而天】【塞焉】【举而【之无】【矣。】【也者】动于】【者也】【礼也】【动】【外者】【。故】【主】【，乐】【其盈】【礼减【进，】【进为】【；乐】而反】【以反】【文。】【而】【进则】【，乐】【而】【则放】【故礼】【报而【有反】【礼得】【报则】，乐】【其反】【安。】【报】【乐之】【，其】【一】

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　　】【啟與】【嘉賓】【曰：【子敬】【體無】【縱，】【皮】【潤。】【郗答】【：“】【無】【潤，】【如舉】【非真】？”】【性矜】【多煩】【故嘲【

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　　】【子蚤】【，负【曳杖】【消摇】【门】【曰：】【泰山】【乎】【梁木】【坏乎】哲人】【萎乎】【”既【而入】【当户】【坐】【贡闻】【曰：】【山】【颓，】【吾将】仰？】【木其】【、哲【其萎】【则吾】【安】【夫子】【将病】【”】【趋而】【。夫】曰：】【赐！】【来何【也？】【后氏】【于】【之上】【则犹】【也】【殷人】【于两】之间】【则与】【主夹【也；】【人殡】【西】【上，】【犹宾】【。】【丘也】【人也】予畴】【之夜】【梦坐【于两】【之间】【夫】【不兴】【而天】【孰】【宗予】【予殆】死也】【”盖】【疾七【而没】

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　　】【听五】之讼】【必原】子之】【、立】臣之】【以权】。意】【轻重】序、】【测浅】之量】【别之】悉其】【明、】其忠】【以尽】。疑】【，泛】众共】【；众】，赦】【。必】小大】【比以】之。】【狱辞】史以】【成告】正，】【听之】正以】【成告】大司】【，大】寇听】【棘木】下。】【司寇】狱之】【告于】，王】【三公】听之】【三公】狱之】【告于】，王】【又，】后制】【。凡】刑罚】【轻无】。刑】【侀也】侀者】【也，】成而】【可变】故君】【尽心】。析】【破律】乱名】【作，】左道】【乱政】杀。】【淫声】异服】【奇技】奇器】【疑众】杀。】【伪而】，言】【而辩】学非】【博，】非而】【，以】众，】【。假】鬼神】【时日】卜筮】【疑众】杀。】【四诛】，不】【听。】执禁】【齐众】不赦】【。有】璧金】【，不】于市】【命服】车，】【粥于】；宗】【之器】不粥】【市；】牲不】【于市】戎器】【粥于】。用】【不中】，不】【于市】兵车】【中度】不粥】【市。】帛精】【不中】、幅】【狭不】量，】【粥于】。奸】【乱正】，不】【于市】锦文】【玉成】，不】【于市】衣服】【食，】粥于】【。五】不时】【果实】熟，】【粥于】。木】【中伐】不粥】【市。】兽鱼】【不中】，不】【于市】关执】【以讥】禁异】【，识】言】