　　】【東亭】【桓宣】主簿】【既承】【，有】譽，】【甚欲】【人地】壹府】【望。】【，見】失儀】【而神】【自若】坐上】【客即】【貶笑】公曰】【“不】【，觀】情貌】【必自】【凡。】當試】【。”】【因月】閣下】【，公】【內走】直出】【之，】【右皆】仆，】【王不】【。名】於是】【重，】【雲“】公輔】【也”】

　　】【人】【从】【之爵【。小】、大】【启】【皆】【。朝【哭，】帷。】【者】【帷】【若载【后吊】，则】【东】【而】【门右【面而】。出】【反】【后】【子羔【袭也】茧衣】【税】【纁】【一，【端一】皮弁】【爵】【一】【冕一【曾子】：“】【妇】【。】【君使【死，】公馆】【；】【馆】【。公【者，】宫与】【为】【。】【者，【卿大】以下】【也】【公】【，大【五踊】妇人】【，】【三】【妇人【居间】公袭】【衣】【，】【一，【服一】素积】【纁】【一】【弁二【玄冕】，褒】【。】【绿】【申加【带于】。小】【绖】【公】【士一【。公】大敛】【升】【商】【席，【敛。】人之】【：】【玄】【，广【，长】幅】

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　　】【壽美】【容，】充辟】【為掾】【充每】會，】【女於】【璅中】，見】【，說】【。恒】存想】【發於】【詠。】婢往】【家，】【述如】，並】【女光】【。壽】之心】【，遂】【婢潛】音問】【及期】【宿。】蹻捷】【人，】【墻而】，家】【莫知】【自是】覺女】【自拂】【，說】有異】【常。】【會諸】，聞】【有奇】【之氣】是外】【所貢】【壹箸】，則】【月不】【。充】武帝】【賜己】【陳騫】余家】【此香】【疑壽】女通】【而垣】【重密】門合】【峻，】【由得】？乃】【言有】【，令】修墻】【使反】【：“】余無】【，唯】【北角】有人】【。而】【高，】人所】【。”】【乃取】左右】【考問】【即以】對。】【秘之】【以女】壽】

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　　】【子曰】【“于】【哀哉【我观】【道，】【、厉】【之】【舍鲁】【适矣】【鲁之】【，】【礼也】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【，宋】【郊也【也，】【天子】【事守】【。】【子祭】【地，】【侯祭】【。】【祝嘏】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏辞】【，藏【宗祝】【史，】【礼也】【是】【国。】【斝及】【君，】【也】【是谓】【君。】【弁兵】藏于】【家，】【礼也】【是谓【君。】【夫具】【，祭】【不】【声乐】【具，】【礼也】【谓】【国。】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三年】【丧，【新有】【者，】【不使】【以】【入朝】【与家】【杂居】【，】【礼也】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田以】【其子【，诸】【有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】【子孙】【谓】【度。】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而不】【礼籍【，是】【天子】【法乱】【。】【非问】【吊丧】【入诸】【家】【是谓】【臣为】【。是】，礼】【君之】【柄也】【所以【嫌明】【，傧】【神，】【制】【别仁】【，所】【治政】【也】【故政】【正，】【君位】；君】【危，】【大臣】【，小【窃。】【肃而】【敝，】【法】【；法】【常，】【礼无】【礼】【列，】【士不】【也。】肃而】【敝，】【民弗】【也，【谓疵】【。故】【者君】【所】【身也】【是故】【政必】【天】【殽以】【命。】【降于】之谓】【地，】【于祖】【之谓【义，】【于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】【度。】【人】【以藏】【之固】【。故】人参】【天地】【并于】【神，【治政】【。处】【所存】【礼】【也；】【其所】【，民】【也】【故天】【时而】【生财】人其】【生而】【教之】【四者【君以】【用之】【故君】【立】【过之】【也。】【君者】【也】【非明】【者也】【君者】养也】【非养】【者也】【君者【事也】【非事】【者也】【故】【人则】【过，】【人则】【，】【人则】【位。】【百姓】君以】【治也】【养君】【自安【，事】【以自】【也。】【礼】【分定】【人皆】【其死】【其】【。故】【人之】【去其】，用】【之勇】【其怒】【用人【仁去】【贪。】【国有】【，】【社稷】【之义】【大夫】【庙】【之变】【故圣】【耐以】下为】【家，】【中国】【一人【，非】【之也】【必知】【情】【于其】【，明】【其利】【于】【患，】【后能】【之。】谓人】【？喜】【哀惧】【恶欲【者，】【学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】【兄良】【弟】【夫义】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣忠】【者，【之人】【。讲】【修睦】【谓】【利。】【夺相】【，谓】【患】【故圣】【所以】【人七】，修】【义，】【信修】【，尚【让，】【争夺】【舍礼】【以】【？饮】【男女】【人之】【存】【；死】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶者】【心之【端也】【人藏】【心，】【可】【也；】【恶皆】【其心】【见】【色也】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故人】【，其【地之】【，阴】【之交】【鬼】【会，】【行之】【气也】【天】【阳，】【日星】【地秉】，窍】【山川】【播五】【于四【，和】【后月】【也。】【以】【而盈】【三五】【阙。】【之】【，迭】【竭也】【五行】四时】【十二】【，还】【为本【；五】【、六】【、、】【二】【还相】【宫也】【五味】【和】【、十】【食，】【相为】也；】【色、】【章、】【二衣【还相】【质也】【故人】【，】【之心】【，五】【之端】【食】【别声】【色而】【者也】故圣】【作则】【必以】【地为【，以】【阳为】【，以】【时】【，以】【星为】【，月】【量】【鬼神】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为器】【人情【为田】【四灵】【为畜】【以】【为本】【故物】【举也】【阴】【为端】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故事】【劝也【以日】【为纪】【故事】【列】【月以】【量，】【功有】【；】【神以】【徒，】【事有】也；】【行以】【质，】【事可【也；】【义以】【器，】【事】【考也】【人情】【为田】【人】【为奥】【；四】【以为】，故】【食有】【也】

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　　】【帝在】【頭，】【在】【前戮】【中鐘】【、】【將軍】【超。】【泣曰【“還】【侍中】【”讓】奉詔】【遂斬】【、雅】【平】【後，】【公與】【有】【欲宥】【。許】【兒思【者至】【，諸】【欲全】。若】【思妣】【則不】【為】【全讓】【於是】【並】【。事】【，帝】【：“【是殺】【侍中】【，不】宥！】【諸公】【少主】【違】【並斬】【人】