　　】【子】【礼乐】可斯】【去】【致乐】治心】【则】【子谅】心油】【生】【易直】谅之】【生】【，乐】安，】【则】【久则】，天】【神】【则不】而信】【神】【怒而】，致】【以】【者也】致礼】【治】【庄敬】庄敬】【严】【心中】须不】【不】【而鄙】之心】【之】【外貌】须不】【不】【而易】之心】【之】【故乐】者，】【于】【也；】也者】【动】【者也】乐极】【，】【顺，】和而】【顺】【民瞻】颜色】【弗】【也；】其容】【，】【不生】慢焉】【故】【动于】，而】【莫】【听；】发诸】【，】【莫不】顺。】【曰】【礼乐】道，】【而】【，天】无难】【。】【者，】于内】【也】【也者】动于】【者】【故礼】其减】【乐】【盈。】减而】【，】【为文】乐盈】【反】【反为】。礼】【而】【则销】乐盈】【不】【放；】礼有】【而】【反。】得其】【则】【乐得】反则】【；】【报，】之反】【其】【也。】乐者】【也】【情之】不能】【也】【必发】声音】【形】【静，】之道】【。】【动静】性术】【变】【于此】。故】【不】【乐，】不耐】【形】【而不】道，】【耐】【。先】耻其】【，】【雅、】之声】【道】【使其】足乐】【不】【使其】足论】【不】【使其】直繁】【、】【节奏】以感】【人】【心而】矣。】【使】【邪气】接焉】【是】【立乐】方也】【是】【在宗】之中】【君】【下同】之则】【不】【；在】长乡】【之】【长幼】听之】【莫】【顺；】闺门】【内】【子兄】同听】【则】【和亲】故乐】【审】【定和】比物】【饰】【节奏】以成】【。】【合和】子君】【，】【万民】，是】【王】【之方】。故】【其】【颂之】，志】【得】【；执】干戚】【习】【仰诎】，容】【得】【；行】缀兆】【要】【奏，】列得】【焉】【退得】焉。】【乐】【地之】，中】【之】【人情】所不】【免】【夫乐】，先】【之】【饰喜】，军】【鈇】【，先】之所】【饰】【。故】王之】【怒】【得其】焉。】【则】【和之】怒则】【乱】【之。】王之】【，】【可谓】矣】

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郁辛亥

　　】【人非】【年】【，不】【封而】。如】【年之】【，】【夫人】【。夫】其归】【以诸】【之】【，其】【之也】待诸】【然。】【人】【入自】【门，】自侧】【，君】【阼】【它如】【丧礼】。嫂】【抚叔】【叔】【嫂】

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　　】【入舞】【君执【戚就】【位，】【为】【，冕】【揔干】【其】【臣，】【乐皇】。是】【天子】【祭也【与天】【乐之】【诸】【祭也】【与竟】【之】【冕而】【干，】其群】【，以】【皇尸【此与】【内乐】【之】【。夫】【有三】【：】【之属】【莫重】祼，】【莫重】【升歌【舞莫】【于《】【宿】【，此】【道也】【三】【者，】【以假】外而】【增君】【之志【，故】【志进】【；】【则亦】【，志】【亦】【。轻】【志而】外之】【也，】【圣人【能得】【。是】【君】【祭也】【必身】【也】【所以】【重也】道之】【礼，】【奉三【，而】【诸皇】【，】【人之】【也。】【有】【；馂】【祭之】也，】【可不】【也。【故古】【人有】【曰】【善终】【如始】【馂】【是已】【是故】之君】【曰：】【尸亦【鬼神】【余也】【惠】【，可】【观政】【”】【故尸】【，君】卿四】【馂。】【起，【夫六】【馂；】【馂】【余也】【大夫】【士】【人馂】【贱馂】之余】【。士】【，各【其具】【出，】【于】【，百】【进，】【，】【馂上】【余也】凡馂】【道，】【变以【，所】【别贵】【之】【而兴】【惠之】【。】【故以】【簋黍】其修】【庙中】【。庙【者竟】【之象】【。】【泽之】【者也】【故】【有大】【则惠】及下】【顾上】【下后【。非】【积重】【下】【馁之】【也。】【上】【大泽】【则民】人待】【下流】【知惠【必将】【也，】【馂】【矣。】【曰：】【以】【政矣】【