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】【云:】【善】【人,】【则称】,则】【不争】【善】【人,】【则称】,则】【益亡】【”】【》云】【“尔】尔筮】【履无】【言】【子云】【“善】称人】【过则】【己】【民让】【。”】诗》】【:“】【卜】【,度】【镐京】惟龟】【之,】【王】【。”】【云:】善则】【君,】【则】【,则】【作忠】”《】【陈》】【:】【有嘉】【嘉猷】入告】【君于】【,】【顺之】【外,】:此】【此猷】【惟】【之德】【于乎】是惟】【显哉】【”】【:“】【则称】,过】【称己】【则】【孝。】【《大】》曰】【“予】【纣】【予武】【惟朕】考无】【;纣】【予】【朕文】【有罪】惟予】【子无】【。【
第成天
】【义:】【之】【缁布】【冠】【大古】【布,【则缁】【。其】也,】【子曰】【吾】【之闻】【。】【敝之】【也。【适子】【于阼】以着】【也。】【客】【,加】【成】【三加】【尊,【其志】【。冠】字之】【敬其】【。】【貌,】【道】【章甫】【殷道【。毋】【,夏】氏之】【也。】【,】【冔,】【收】【王共】【弁素【。无】【夫冠】,而】【其昏】【古】【,五】【而】【,何】【夫冠【之有】【诸侯】有冠】【,夏】【造】【。天】【之】【,士】【。天【无生】【贵者】。继】【以立】【,】【贤也】【以】【人,】【之杀【。死】【谥,】也;】【者生】【,】【无谥】【礼】【尊,】【其义【。失】【义,】其数】【祝史】【也】【故其】【可】【,其】【难知【。知】【义而】守之】【天子】【以】【天下】【
尉迟驰文
】【音之】【,】【心生】【。人】之动】【物使】【然】【感于】【而动】故形】【声。】【相】【故生】【;变】方,】【之音】【比】【乐之】【及干】羽旄】【谓之】【。】【,音】【所由】也;】【本在】【心】【于物】【。是】其哀】【感者】【其】【以杀】【其乐】感者】【其声】【以】【其喜】【感者】其声】【以散】【其】【感者】【其声】以厉】【其敬】【感】【其声】【以廉】其爱】【感者】【其】【以柔】【六者】非性】【,感】【物】【动。】【故先】慎所】【感之】【。】【以道】【志,】以和】【声,】【以】【行,】【以防】奸。】【乐刑】【,】【一也】【所以】民心】【出治】【也】【音者】【生人】者也】【情动】【中】【形于】【。声】文,】【之音】【是】【世之】【安以】,其】【和。】【世】【怨以】【,其】乖。】【国之】【哀】【,其】【困。】音之】【,与】【通】【宫为】【,商】臣,】【为民】【征】【,羽】【物。】者不】【,则】【怗】【音矣】【宫乱】荒,】【君骄】【商】【陂,】【官坏】角乱】【忧,】【民】【征乱】【哀,】事勤】【羽乱】【危】【财匮】【五者】乱,】【相陵】【谓】【。如】【,则】之灭】【无日】【。】【之音】【乱世】音也】【比于】【矣】【间濮】【之音】亡国】【音也】【其】【,其】【流,】上行】【而不】【止】【凡音】【,生】人心】【也。】【者】【伦理】【也。】故知】【而不】【音】【禽兽】【也;】音而】【知乐】【,】【是也】【唯君】为能】【乐。】【故】【以知】【,审】以知】【,审】【以】【,而】【道备】。是】【不知】【者】【与言】【,不】音者】【可与】【乐】【乐则】【于礼】。礼】【皆得】【谓】【德。】【者得】。是】【乐之】【,】【音也】【食飨】礼,】【致味】【。】【之瑟】【朱弦】疏越】【壹倡】【三】【有遗】【者矣】大飨】【礼,】【玄】【俎腥】【,大】不和】【有遗】【者】【是故】【王之】礼乐】【,非】【极】【耳目】【欲也】将以】【民平】【恶】【人道】【正也】人生】【静,】【之】【;感】【物而】,性】【欲也】【物】【知,】【后好】形焉】【好恶】【节】【,知】【于外】不能】【躬,】【理】【。夫】【之感】无穷】【而人】【好】【节,】【是物】而人】【物也】【人】【也者】【灭天】而穷】【欲者】【。】【有悖】【诈伪】心,】【淫泆】【乱】【。是】【强者】弱,】【者暴】【,】【诈愚】【勇者】怯,】【病不】【,】【孤独】【得其】,此】【乱之】【也】【故先】【之制】乐,】【为之】【;】【哭泣】【所以】丧纪】【;钟】【干】【所以】【安乐】;昏】【冠笄】【所】【男女】【;射】食飨】【所以】【交】【。礼】【民心】乐和】【声,】【以】【,刑】【防之】礼乐】【政,】【达】【悖,】【王道】矣。】【者为】【,】【为异】【同则】亲,】【则相】【,】【则流】【礼胜】离。】【情饰】【者】【之事】【。礼】立,】【贵贱】【矣】【文同】【则上】和矣】【好恶】【,】【不肖】【矣。】禁暴】【爵举】【,】【均矣】【仁以】之,】【以正】【,】【,则】【治行】。乐】【中出】【礼】【作。】【由中】故静】【礼自】【作】【。大】【必易】大礼】【简。】【至】【怨,】【至则】争。】【让而】【天】【,礼】【之谓】。暴】【不作】【诸】【服,】【革不】,五】【不用】【百】【患,】【子不】,如】【,则】【达】【合父】【之亲】明长】【之序】【以】【海之】【天子】此,】【礼行】【。】【与天】【同和】大礼】【天地】【节】【故百】【不失】节故】【天祭】【,】【有礼】【,幽】有鬼】【。如】【,】【海之】【,合】同爱】【。礼】【殊】【敬者】【;乐】异文】【爱者】【。】【之情】【,故】王以】【沿也】【故】【时并】【名与】偕。】【钟鼓】【磬】【龠干】【,乐】器也】【屈伸】【仰】【兆舒】【,乐】文也】【簠簋】【豆】【度文】【,礼】器也】【升降】【下】【还裼】【,礼】文也】【故知】【乐】【者能】【,识】乐之】【者能】【。】【之谓】【,述】之谓】【;明】【者】【作之】【也。】者,】【地之】【也】【者,】【地之】也。】【故百】【皆】【序故】【物皆】。乐】【天作】【礼】【制。】【制则】,过】【则暴】【明】【地,】【后能】礼乐】【。论】【无】【乐之】【也;】喜欢】【,乐】【官】【中正】【邪,】之质】【,庄】【恭】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金】【越于】【音,】于宗】【社稷】【事】【川鬼】【,则】所与】【同也】
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】【死,【充如】【穷】【殡,】【如】【求而】得;】【葬,【皇如】【望】【至。】【慨】【,祥】廓然】【邾娄【之以】【,】【战于】【始】【。鲁】人之】【而吊【,自】【于】【始也】
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】【投】【射执】曰:】【左】【投,】数。】【二】【纯,】纯以】【,】【为奇】遂以】【算】【:“】贤于】【若】【”。】则曰】【,】【曰左】钧】
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】【宣子】令聞】【太尉】夷甫】【而問】:“】【、莊】聖教】【異?】對曰】【“將】同?】【太尉】其言】【辟之】掾。】【謂“】語掾】【。衛】嘲之】【:“】言可】【,何】於三】【”宣】曰:】【茍是】下人】【,亦】無言】【辟,】何假】【?”】相與】【友】
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