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澹台宝棋
】【子之】于公】【者,】之以】【弟、】友、】【爱,】父子】【义、】幼之】【。其】于公】【内朝】则东】【北上】臣有】【者,】齿。】【在外】,则】【官,】士为】【。其】宗庙】【中,】如外】【之位】宗人】【事,】爵以】【。其】馂献】【爵,】以上】【。庶】治之】【虽有】命,】【逾父】。其】【大事】则以】【丧服】精粗】【序。】于公】【之丧】如之】【以次】人。】【公与】燕,】【异姓】宾,】【宰为】人,】【与父】齿。】【食,】降一】【。其】军,】【守于】祢。】【若有】疆之】【,庶】以公】【之无】者守】【公宫】正室】【大庙】诸父】【贵宫】室,】【子诸】守下】【下室】五庙】【孙,】庙未】【,虽】庶人】【冠,】妻,】【告;】,必】【;练】则告】【族之】为也】【宜吊】吊,】【免不】,有】【罚之】至于】【赙承】,皆】【正焉】公族】【有死】,则】【于甸】。其】【罪,】纤剸】【亦告】甸人】【公族】宫刑】【狱成】有司】【于公】其死】【,则】“某】【罪在】辟”】【其刑】,则】【“某】罪在】【辟”】公曰】【“宥】。”】【司又】:“】【辟。】公又】【:“】之。】【有司】曰:】【在辟】”及】【宥,】对,】【出,】刑于】【甸人】公又】【人追】曰:】【虽然】必赦】【。”】司对】【:“】及也】【”反】于公】【公素】不举】【为之】,如】【伦之】。无】【,亲】之。】【族朝】内朝】【内亲】。虽】【贵者】齿,】【父子】。外】【以官】体异】【也。】庙之】【,以】为位】【崇德】。宗】【授事】官,】【贤也】登馂】【爵以】嗣,】【祖之】也。】【纪以】之轻】【为序】不夺】【亲也】公与】【燕则】齿,】【孝弟】道达】【。其】食世】【一等】亲亲】【杀也】战则】【于公】,孝】【之深】。正】【守大】,尊】【室,】君臣】【道着】。诸】【诸兄】贵室】【子弟】下室】【而让】达矣】【五庙】孙,】【庙未】,虽】【庶人】冠,】【妻必】,死】【赴,】忘亲】【。亲】绝而】【于庶】,贱】【能也】敬吊】【赙赗】睦友】【道也】古者】【庶子】官治】【而邦】有伦】【邦国】伦,】【众乡】矣。】【族之】,虽】【不以】有司】【正术】,所】【体百】也。】【于隐】,不】【国人】兄弟】【。弗】,弗】【服,】于异】【之庙】为忝】【远之】。素】【居外】不听】【,私】之也】【骨肉】亲无】【也。】族无】【刑,】翦其】【也。】子视】【,大】鼓征】【所以】众也】【众至】然后】【子至】乃命】【司行】。兴】【节,】先师】【圣焉】有司】【事,】命。】【之养】:适】【序,】奠于】【老,】设三】【五更】老之】【位焉】适馔】【醴,】老之】【,具】遂发】【焉,】修之】【孝养】。反】【登歌】庙,】【歌而】,以】【之也】言父】【、君】、长】【之道】合德】【之致】礼之】【者也】下管】【象》】舞《】【武》】大合】【以事】达有】【,兴】德也】【正君】之位】【贵贱】等焉】【而上】之义】【矣。】司告】【乐阕】王乃】【公侯】子男】【群吏】:“】【!养】幼于】【序。】终之】【仁也】是故】【人之】事也】【虑之】大,】【之以】,行】【以礼】修之】【孝养】纪之】【义,】之以】【。是】古之】【一举】而众】【知其】之备】【。古】君子】【举大】,必】【其终】,而】【安得】喻焉】【《兑】》曰】【“念】始典】【学。】
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】【:】【有】【章义【恶,】示民】【则】【情】【。《【》云】‘靖】【位】【好】【直。【”子】:“】【疑】【百】【,下【知则】长劳】【君】【者】【好以【民俗】慎恶】【民】【淫】【民不【矣。】仪行】【重】【,】【其所【及,】烦其】【知】【则】【劳矣【《诗】云:】【帝】【板】【民卒【。’】雅曰】【匪】【止】【惟王【邛。】”
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】【公與】【圍棋】【俄】【玄淮】【信至】【看書】,默】【無言】【徐向】【。】【淮上】【害?】【曰:】小兒】【大破】【。”】【色】【,不】【於常】
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】【嘉賓】與袁】【,道】安道】【謝居】雲:】【恒任】風,】【有所】耳。】【以袁】恒,】【以此】之】
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】【仲】【与】【宾,【毕,】游于】【上】【喟】【叹。【尼之】,盖】【也】【言】【侧曰【“君】何叹】【孔】【曰】【大道【行也】与三】【英】【丘】【逮也【而有】焉。】【道】【行】【天下【公。】贤与】【讲】【修】【故人【独亲】亲,】【子】【子】【老有【终,】有所】【幼】【所】【矜寡【独废】者,】【所】【。】【分,【有归】货恶】【于】【也】【必藏【己;】恶其】【于】【也】【必为【。是】谋闭】【兴】【盗】【贼而【作,】外户】【闭】【是】【同。【大道】隐,】【为】【,】【其亲【各子】子,】【为】【,】【世及【为礼】城郭】【以】【固】【义以【纪;】正君】【以】【父】【以睦【弟,】和夫】【以】【制】【以立【里,】贤勇】【以】【为】【故谋【是作】而兵】【起】【禹】【、文【武、】王、】【,】【此】【也。【六君】者,】【不】【于】【也。【着其】,以】【信】【着】【,刑【讲让】示民】【。】【有】【此者【在势】去,】【为】【,】【小康【言偃】问曰】【如】【乎】【急也【”孔】曰:】【礼】【先】【承天【道,】治人】【。】【失】【死,【之者】。《】【曰】【『】【有体【人而】礼;】【无】【,】【遄死【』是】夫礼】【本】【天】【于地【列于】神,】【丧】【、】【、冠【、朝】。故】【以】【示】【故天【国家】得而】【。】【言】【问曰【“夫】之极】【也】【可】【闻与【”孔】曰:】【欲】【夏】【是故【杞,】不足】【;】【得】【焉。【欲观】道,】【之】【,】【足征【;吾】坤干】【坤】【之】【夏时【等,】以是】【。】【夫】【初,【诸饮】,其】【捭】【,】【而抔【,蒉】而土】【犹】【可】【其敬【鬼神】及其】【,】【屋】【,告【:“】!某】【”】【后】【而苴【。故】望而】【也】【体】【降,【气在】,故】【北】【,】【南乡【皆从】初。】【先】【,】【宫室【冬则】营窟】【则】【橧】【未有【化,】草木】【、】【兽】【,饮【血,】其毛】【有】【丝】【其羽【。后】有作】【后】【火】【,范【合土】以为】【、】【室】【户,【炮以】,以】【炙】【以】【酪;【其麻】,以】【帛】【以】【送死【以事】神上】【皆】【其】【故玄【在室】醴醆】【,】【醍】【,澄【在下】陈其】【,】【其】【,列【琴瑟】磬钟】【修】【祝】【以降【神与】先祖】【正】【臣】【笃父【,以】兄弟】【齐】【下】【妇有【。是】承天】【。】【其】【,玄【以祭】荐其】【,】【其】【孰其【,与】越席】【布】【幂】【其浣【,醴】以献】【其】【炙】【与夫【交献】以嘉】【,】【谓】【。然【退而】亨,】【犬】【牛】【实其【簋、】豆、】【。】【以】【,嘏【慈告】是谓】【。】【礼】【成也【
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】【子问】【“】【引至】【堩】【有食】【,则【变乎】【且不】?”】【子曰】【昔】【吾从】【聃】【于巷】【,及【,日】【食之】老聃】【:‘】【止】【,就】【右】【哭以】【变。【既明】【而后】。曰】【‘礼】【’】【葬,】【丘】【曰:】【夫柩【可以】【者也】日有】【之,】【其】【之迟】【,】【如行】【?’【聃曰】【‘诸】朝天】【,见】【行】【逮日】【舍】【大夫】【,见【而行】【逮日】舍。】【柩不】【,】【暮宿】【见】【行者】【唯罪【与奔】【母之】者乎】【日有】【,】【知其】【见】【?且】【子行【,不】【人之】痁患】【’吾】【老】【云。】
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