　　】【子大【八。】【耆】【为蜡】【也】【，索】。岁】【二月【合聚】【物】【飨之】【蜡】【祭也】主先】【，而【司啬】【。】【种以】【也】【飨农】邮表】【，禽【，仁】【至】【之尽】【古】【君子】使之】【报之【迎猫】【为】【田鼠】【迎】【，为】食田】【也，【而祭】【也】【坊与】【，】【也。】“土】【其宅【，水】【其】【昆虫】【，】【木归】泽。】【弁素【而祭】【素】【以送】【。】【带榛】，丧】【也。【之祭】【仁】【、义】【也】【黄衣】冠而】【，息【夫也】【野】【冠；】【，】【服也】大罗】【，天【之掌】【兽】【，诸】【属】【。草】而至】【尊野【也。】【氏】【与女】【诏】【告也】以戒】【侯曰【“好】【好】【亡其】【”】【子树】华，】【敛藏【种也】【八】【记四】【四】【年不】成，】【蜡不【，以】【民】【。顺】【方】【其蜡】通，】【移民【。既】【而】【民息】【故】【蜡，】子不】【功】

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　　】【云：】【七日】【三】【齐，】【一人】【以】【，过】【者趋】【，以【敬也】【”醴】【在室】醍酒】【堂，】【酒在】【示】【不淫】【。尸】【三】【宾饮】【，示】【有上【也。】【其酒】【，聚】宗族】【以教】【睦也】【堂】【观乎】【，堂】【观】【。《】【》云】【“礼【卒度】【笑语】【获。】

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　　】【王天】【有三】【，】【寡过】【乎！】【焉】【善无】【，无】【不信【不信】【弗从】【下焉】虽善】【尊，】【尊不】【不】【民弗】【。故】【子】【：本】【身，】【诸庶【，考】【三王】【不缪】建诸】【地而】【悖，】【鬼】【而无】【，百】【以】【人而】【惑。】【诸鬼【而无】【，知】【也；】世以】【圣人】【不惑】【人】【。是】【君子】【而】【天下】【，行】【世为【下法】【言而】【为天】则。】【之则】【望，】【则】【厌。】【诗》】【：】【彼无】【，在】【无射【庶几】【夜，】【永终】！’】【子未】【不如】【而】【有誉】【天下】【。【

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　　】【子】【：“】出疆】【三】【戒，】椑从】【君】【其入】之何】【”】【曰：】共殡】【，】【麻，】绖，】【衰】【，杖】入自】【，】【西阶】如小】【，】【免而】柩，】【自】【升自】阶。】【大】【一节】。”】【子】【：“】之丧】【引】【父母】丧，】【之】【”孔】曰：】【遂】【封而】，不】【子】【曾子】曰：】【父】【丧既】，及】【，】【薨，】之何】【”】【曰：】遂。】【封】【服而】。】

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　　】【子之】【于公】【者】【之以】【弟、】【友、】爱，】【父子】【义、】【幼】【。其】【于公】【内朝】则东】【北上】【臣有】【者】【齿。】【在外】【，则】官，】【士为】【。其】【宗】【中，】【如外】【之位】宗人】【事，】【爵以】【。】【馂献】【爵，】【以上】。庶】【治之】【虽有】【命】【逾父】【。其】【大事】则以】【丧服】【精粗】【序】【于公】【之丧】【如之】以次】【人。】【公与】【燕】【异姓】【宾，】【宰为】人，】【与父】【齿。】【食】【降一】【。其】【军，】守于】【祢。】【若有】【疆】【，庶】【以公】【之无】者守】【公宫】【正室】【大】【诸父】【贵宫】【室，】子诸】【守下】【下室】【五】【孙，】【庙未】【，虽】庶人】【冠，】【妻，】【告】【，必】【；练】【则告】族之】【为也】【宜吊】【吊】【免不】【，有】【罚之】至于】【赙承】【，皆】【正】【公族】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪，】【纤】【亦告】【甸人】【公族】宫刑】【狱成】【有司】【于】【其死】【，则】【“某】罪在】【辟”】【其刑】【，】【“某】【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【。”】【司】【：“】【辟。】【公又】：“】【之。】【有司】【曰】【在辟】【”及】【宥，】对，】【出，】【刑于】【甸】【公又】【人追】【曰：】虽然】【必赦】【。”】【司】【：“】【及也】【”反】于公】【公素】【不举】【为】【，如】【伦之】【。无】，亲】【之。】【族朝】【内】【内亲】【。虽】【贵者】齿，】【父子】【。外】【以】【体异】【也。】【庙之】，以】【为位】【崇德】【。】【授事】【官，】【贤也】登馂】【爵以】【嗣，】【祖】【也。】【纪以】【之轻】为序】【不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿，】【孝弟】道达】【。其】【食世】【一】【亲亲】【杀也】【战则】于公】【，孝】【之深】【。】【守大】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。诸】【诸】【贵室】【子弟】【下室】而让】【达矣】【五庙】【孙】【庙未】【，虽】【庶人】冠，】【妻必】【，死】【赴】【忘亲】【。亲】【绝而】于庶】【，贱】【能也】【敬】【赙赗】【睦友】【道也】古者】【庶子】【官治】【而】【有伦】【邦国】【伦，】众乡】【矣。】【族之】【，】【不以】【有司】【正术】，所】【体百】【也。】【于】【，不】【国人】【兄弟】。弗】【，弗】【服，】【于】【之庙】【为忝】【远之】。素】【居外】【不听】【，】【之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑，】【翦】【也。】【子视】【，大】鼓征】【所以】【众也】【众】【然后】【子至】【乃命】司行】【。兴】【节，】【先】【圣焉】【有司】【事，】命。】【之养】【：适】【序】【奠于】【老，】【设三】五更】【老之】【位焉】【适】【醴，】【老之】【，具】遂发】【焉，】【修之】【孝】【。反】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之也】【言】【、君】【、长】【之道】合德】【之致】【礼之】【者】【下管】【象》】【舞《】武》】【大合】【以事】【达】【，兴】【德也】【正君】之位】【贵贱】【等焉】【而】【之义】【矣。】【司告】乐阕】【王乃】【公侯】【子】【群吏】【：“】【！养】幼于】【序。】【终之】【仁】【是故】【人之】【事也】虑之】【大，】【之以】【，】【以礼】【修之】【孝养】纪之】【义，】【之以】【。】【古之】【一举】【而众】知其】【之备】【。古】【君】【举大】【，必】【其终】，而】【安得】【喻焉】【《】【》曰】【“念】【始典】学。】

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