　　】【于大】【、世】大敛】【；为】【赐则】敛焉】【于外】【妇，】加盖】【君至】【于士】既殡】【往；】【之赐】大敛】【。夫】【于世】，大】【焉；】【之赐】小敛】【。于】【妻，】之赐】【大敛】【。于】夫外】【妇，】【殡而】。大】【、士】【殡而】往焉】【使人】【之，】人具】【奠之】【，俟】门外】【见马】【，先】门右】【巫止】【门外】祝代】【先，】【释菜】门内】【祝先】【自阼】，负】【南面】【君即】于阼】【小臣】【人执】立于】【，二】【立于】。摈】【进，】【人拜】颡。】【称言】【视祝】踊，】【人踊】【大夫】奠可】【。士】【出俟】门外】【命之】【奠，】反奠】【卒奠】【主人】俟于】【外，】【退，】人送】【门外】【拜稽】。君】【大夫】【，三】之，】【殡，】【往焉】士疾】【壹问】【，在】，壹】【焉。】【吊则】殡服】【夫人】【于大】、士】【主人】【迎于】外，】【马首】【先入】右。】【人入】【升堂】位。】【妇降】【西阶】拜稽】【于下】【夫人】世子】【踊。】【如君】之礼】【夫人】【，主】送于】【内，】【稽颡】主人】【于大】【之外】拜。】【夫君】【迎于】外。】【即位】【堂下】主人】【面，】【主人】面；】【人即】【于房】。若】【君命】【命夫】妇之】【，四】【宾客】其君】【主人】【拜。】吊，】【尸柩】【后踊】大夫】【士若】【不戒】往，】【具殷】【；君】必奠】

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夏侯伟

　　】【礼之【体，】【天】【法四】【则】【阳，】人情】【故谓【礼。】【之】【是不】【之】【由生】。夫】【，吉【异道】【不】【干，】【阴】【也。】有四】【，变【从宜】【取】【时也】【恩】【理，】节有】【，取【人情】【。】【仁也】【者】【也，】者礼】【，权【知也】【仁】【智，】【具】【

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占戊午

　　】【曰】【“】【疾，【肉饮】，必】【木】【滋】【以为【桂之】也。】

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　　】【器是】【备】【大备】【盛】【。礼】【回，【美质】【措则】，施】【行。】【人】【，如】【箭】【筠也】【如松【之有】【也。】者居】【下之】【矣】【故贯】【时】【改柯】【叶。【君子】【礼，】外谐】【内无】【故】【无不】【仁】【神飨】【。先【之立】【也，】本有】【。忠】【礼】【本也】【义】【礼之】【也。【本不】【，无】不行】【礼也】【合】【天时】【设】【财，】【于鬼【，合】【人心】理万】【者也】【故】【时有】【也】【理有】【也，【官有】【也，】曲有】【也。】【不】【，地】【养】【子不】【为礼【鬼神】【飨也】居山】【鱼鳖】【，】【泽以】【豕】【，君】【谓之【知礼】【故必】其定】【之数】【为】【之大】【，】【大伦】【以地【狭，】【之薄】，与】【之上】【是】【年虽】【杀】【不匡】【。则【之制】【也节】。礼】【时为】【顺】【之，】【次】【宜次】【，称【之。】【授舜】舜授】【；汤】【，】【王伐】【，】【。《】【》云【“匪】【其犹】聿追】【孝。】【地】【祭，】【庙】【，父】【之道【君臣】【义，】也。】【稷山】【事】【鬼神】【祭】【也。】【祭之【，宾】【之交】义也】【羔豚】【，】【官皆】【；】【而祭】【不必【余，】【之谓】也。】【侯以】【宝】【以圭】【瑞】【不宝】【，不【圭，】【台门】言有】【也。】【有】【多为】【者】【子七】【，诸【五，】【夫三】士一】【天子】【二】【有六】【诸】【有六】【诸侯【有二】【上大】八，】【大夫】【诸】【七介】【牢】【夫五】【五牢【天子】【席五】，诸】【之席】【，】【夫再】【。】【崩，】【月而【，五】【八翣】诸侯】【月而】【三】【六翣】【大】【月而】【，再【四翣】【此以】为贵】【。有】【为】【者：】【子】【；祭】【特牲【天子】【诸侯】诸侯】【以犊】【侯】【朝，】【用】【，无】【豆之【；大】【聘礼】脯醢】【天子】【，】【侯再】【大】【士三】【食力【数；】【路繁】一就】【次路】【七】【；圭】【特】【璜爵】【鬼神【祭单】【。诸】视朝】【大夫】【士】【之。】【以】【贵也】【有以【为贵】【：宫】之量】【器皿】【，】【椁之】【，】【之大】【此以【为贵】【。有】小为】【者：】【之】【，贵】【献】【，贱】【献以【，尊】【举觯】卑者】【角；】【之】【，门】【缶】【内壶】【君尊【甒。】【以小】贵也】【有以】【贵】【：天】【之】【尺，】【侯七【，大】【五尺】士三】【；天】【诸】【台门】【此】【为贵】【。有【下为】【者：】敬不】【，扫】【祭】【天子】【侯】【废禁】【大夫【士棜】【。此】下为】【也。】【以】【为贵】【：】【龙衮】【诸侯【，大】【黻，】玄衣】【裳；】【之】【，朱】【藻】【二旒】【诸侯【，上】【夫七】下大】【五，】【。】【以文】【贵】【有以】【为贵【：至】【无文】父党】【容，】【不】【，大】【不】【大路】【而越【，牺】【疏布】，樿】【。此】【为】【也。】【子】【“礼】【不可【省也】【”礼】同，】【丰、】【，】【之谓】【。】【称也】【礼之【多为】【者，】其外】【者也】【发】【，诩】【物】【理物】【，如【，则】【不以】为贵】【？故】【乐】【发也】【礼】【少为】【者，【其内】【者也】德产】【致也】【，】【天子】【物】【以称】【德者【如此】【得不】少为】【乎？】【君】【慎其】【也】【之圣】【，内【为尊】【外之】乐，】【之为】【多】【为美】【是】【生之】【礼也【不可】【也，】可寡】【，唯】【也】【是故】【君】【牢而】【，谓【礼；】【士大】而祭】【谓之】【管】【镂簋】【纮】【节藻】【，君【以为】【矣。】平仲】【其先】【豚】【不揜】【；】【濯冠】【朝，【子以】【隘矣】是故】【子之】【也】【不可】【慎】【众之】【也，【散而】【乱。】子曰】【“我】【克】【祭则】【福】【盖得】【道矣【君子】【：祭】不祈】【不麾】【不】【葆大】【不】【事，】【不及【大，】【不美】品】

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