　　】【坐，】【必】【；不】【，则】引而】【君之】【。】【不由】【，为】席。】【坐不】【席】【读书】【食，】齐，】【去席】【。】【之食】【君客】，则】【之祭】【然】【；先】【辩尝】，饮】【俟。】【有】【者，】【俟君】食，】【后食】【饭】【而俟】【君命】羞，】【近者】【命】【尝之】【然后】所欲】【凡尝】【食】【顺近】【。君】覆手】【不敢】【；】【食，】【饭飧】饭飧】【，三】【也】【既彻】【执饭】酱，】【出，】【从】【凡侑】【，不】食；】【于人】【饱】【水浆】【祭，】祭为】【侪卑】【君】【之爵】【则越】再拜】【首受】【登】【之，】【卒爵】俟君】【爵，】【后】【爵。】【子之】酒也】【受一】【而】【如也】【二爵】言言】【，礼】【三】【油油】【退，】则坐】【屦，】【辟】【屦，】【左纳】，坐】【纳左】【凡】【上玄】【，唯】面尊】【唯飨】【人】【，大】【侧尊】棜，】【侧尊】【禁【

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　　】【子问】【：】【侯旅】【天子】入门】【不得】【礼】【者几】【”孔】曰：】【四。】【请】【。曰】【“大】火，】【食，】【之】【雨沾】【失容】则废】【如诸】【皆】【日食】【则从】子救】【，各】【其】【与其】【。大】火，】【从天】【救】【不以】【色与】。”】【子问】【：】【侯相】【，揖】入门】【不得】【礼】【者几】【”孔】曰：】【六。】【请】【。曰】【“天】崩，】【庙火】【日】【后夫】【之丧】雨沾】【失容】【则】【”曾】【问曰】“天】【尝禘】【社】【之祭】【簠簋】陈，】【子崩】【后】【，如】【何？】孔子】【：“】【。】【子问】【：“】祭而】【食，】【庙】【其祭】【如之】？”】【子曰】【“】【而已】【。如】至，】【杀，】【废】【子崩】【未殡】五祀】【祭不】【；】【而祭】【其祭】，尸】【，三】【不】【酳不】【而已】。自】【至于】【哭】【祀之】【不行】已葬】【祭，】【毕】【已。】【曾子】曰：】【诸侯】【祭】【，俎】【既陈】闻天】【崩、】【之】【君薨】【夫人】丧，】【之何】【”】【曰：】【废。】薨比】【于殡】【自】【于反】【，奉】天子】【”曾】【问】【“大】【之祭】鼎俎】【陈，】【豆】【，不】【成礼】废者】【？”】【子】【“九】【”请】之。】【：“】【子】【后之】【、君】、夫】【之丧】【君】【庙火】【日食】三年】【丧、】【衰】【功，】【废。】丧自】【衰以】【，】【。其】【衰之】也，】【入，】【饭】【，酳】【酢而】矣；】【功酢】【已】【小功】【缌，】中之】【而已】【。】【所以】【者，】不祭】【所祭】【死】【服则】【。】

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　　】【公问】【。子】：“】【武之】【，布】方策】【其人】【，则】政举】【其人】【，则】政息】【人道】【政，】道敏】【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【政在】，取】【以身】【修身】道，】【道以】【。仁】人也】【亲亲】【大；】者宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀，】【贤之】，礼】【生也】【在下】不获】【上，】【不可】而治】【！故】【子不】以不】【身；】【修身】不可】【不事】【；思】亲，】【可以】【知人】思知】【，不】【以不】天。】【下之】【道五】所以】【之者】【。曰】君臣】【，父】【也，】妇也】【昆弟】【，朋】之交】【，五】【天下】达道】【。知】【仁，】，三】【天下】【达德】，所】【行之】【一也】或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】及其】【之一】【。或】而行】【，或】【而行】，或】【强而】【之，】其成】【，一】【。”】曰：】【好学】【乎知】力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】知所】【修身】【知所】修身】【则知】【以治】；知】【以治】【，则】所以】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有九】，曰】【修身】【。尊】也，】【亲也】【敬大】也，】【群臣】【。子】民也】【来百】【也，】远人】【，怀】【侯也】修身】【道立】【尊贤】不惑】【亲亲】【诸父】弟不】【，敬】【臣则】眩，】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则百】劝，】【百工】【财用】，柔】【人则】【方归】，怀】【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；】谗远】【，贱】【而贵】，所】【劝贤】【；尊】位，】【其禄】【同其】恶，】【以劝】【亲也】官盛】【使，】【以劝】臣也】【忠信】【禄，】以劝】【也；】【使薄】，所】【劝百】【也；】省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】迎来】【嘉善】【矜不】，所】【柔远】【也；】绝世】【举废】【，治】持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】侯也】【凡为】【下国】有九】【，所】【行之】一也】【凡事】【则立】不豫】【废。】【前定】不跲】【事前】【则不】，行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下】不获】【上，】【不可】而治】【。获】【上有】，不】【乎朋】【，不】乎上】【；信】【朋友】道，】【顺乎】【，不】乎朋】【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【诚，】顺乎】【矣；】【身有】，不】【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【天之】也；】【之者】【人之】也。】【者不】【而中】不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】择善】【固执】【者也】博学】【，审】【之，】思之】【明辨】【，笃】之。】【弗学】【学之】能，】【措也】【有弗】，问】【弗知】【弗措】；有】【思，】【之弗】，弗】【也；】【弗辨】辨之】【明，】【措也】有弗】【，行】【弗笃】弗措】【。人】【能之】百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】”