　　】【敛者】【，迁】【袭】【君之】【，大】【是】【众胥】【之；】【夫之【，大】【侍之】【众胥】敛；】【之丧】【胥为】【士】【敛。】【敛大】【，】【不倒】【皆左】【结绞【纽。】【者既】【必哭】士与】【执事】【敛，】【则】【之壹】【食。】【敛】【人。】【锦冒】【杀，【旁七】【大夫】【冒黼】，缀】【五；】【缁冒】【，】【旁三】【凡冒】【长】【齐，】【三尺】【自小【以往】【夷衾】【夷衾】杀之】【裁犹】【也。】【大】【，子】【绖，】【位】【端，】【大夫】【位于【廉楹】【，北】【东上】父兄】【下北】【，夫】【妇】【西东】【，外】【房】【面。】【臣铺】【，商【铺绞】【衾衣】【士盥】盘，】【士举】【尸于】【。】【敛，】【告，】【冯】【，夫】【东面】【如之【大夫】【丧，】【大敛】既铺】【紟衾】【。君】【主】【迎，】【入门】【，】【于门】【，君】【菜，【先入】【堂，】【即位】序端】【卿大】【即位】【廉】【西，】【面东】【；】【房外】【面，】【妇尸【，东】【。迁】【，卒】，宰】【，主】【降，】【于】【下，】【抚之】【主】【稽颡】【君降】【升主【冯之】【命主】【冯之】士之】【，将】【敛，】【在】【其余】【犹大】【也】【绞紟】【踊；】【衾，【；铺】【，踊】【迁尸】踊；】【衣，】【；敛】【踊】【敛绞】【，踊】

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　　】【公欲】【周子】【，】【執辭】【固。】【每詣】，庾】【南門】【，周】【後】【。庾】【壹往】【至，】不及】【，相】【終日】【庾】【索食】【周出】【食，】亦強】【，極】【；並】【世】【約相】【引，】【佐世】任。】【仕，】【將軍】【千】【而不】【意。】【宵慨】曰：】【大丈】【乃為】【元】【賣！】【壹嘆】【遂發】而卒】

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　　】【子】【而殡】七月】【葬】【侯五】而殡】【五】【葬。】夫、】【、】【，三】而殡】【三】【葬。】年之】【，】【子达】庶人】【封】【不为】止，】【封】【，丧】贰事】【自】【达于】人。】【从】【，祭】生者】【支】【祭。】子七】【，】【三穆】与太】【之】【七。】侯五】【，】【二穆】与太】【之】【五。】夫三】【，】【一穆】与太】【之】【三。】一庙】【庶】【于寝】

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　　】【曰：】【寡人】【言】【然冕】【亲迎】【不】【乎？】【孔子】【然作【而对】【：“】【二姓】好，】【继先】【之后】【为】【地宗】【社稷】【主】【何谓】【重乎】【”公【：“】【人固】【不固】焉得】【此言】【。寡】【问】【不得】【辞，】【少】【”孔】【曰：】【天地【合，】【物不】【。大】，万】【之嗣】【，君】【已】【焉！】【孔子】【言】【“内】【治宗】【之礼【足以】【天地】【神明】出以】【直言】【礼，】【立】【下之】【。物】【足】【之，】【耻足】【兴之【为政】【礼。】【，其】之本】【！”】【子遂】【：】【昔三】【明王】【政】【敬其】【子也】【有道【妻也】【，亲】【主也】敢不】【与？】【也者】【之】【也，】【不敬】【？】【无不】【也，】【身为【。身】【者，】【之枝】，敢】【敬与】【不能】【身】【是伤】【亲；】【其】【是伤】【本；】【其本【枝从】【亡。】【者，】姓之】【也。】【以及】【子】【及子】【妃以】【妃】【行此】【者，】【忾乎【下矣】【大王】【道也】如此】【国家】【矣。】

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　　】【圖澄】【石】【，林】【曰】【澄以】【虎為【鷗鳥】【

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　　】【子】【“于】哀哉】【我】【道，】、厉】【之】【舍鲁】适矣】【鲁】【禘，】礼也】【周】【衰矣】杞之】【也】【，宋】郊也】【也】【天子】事守】【。】【子祭】地，】【侯】【稷。】祝嘏】【敢】【常古】是谓】【假】【嘏辞】，藏】【宗】【史，】礼也】【是】【国。】斝及】【君】【礼也】是谓】【君】【弁兵】藏于】【家】【礼也】是谓】【君】【夫具】，祭】【不】【声乐】具，】【礼】【是谓】国。】【仕】【曰臣】仕于】【曰】【三年】丧，】【新】【者，】不使】【以】【入朝】与家】【杂】【齿，】礼也】【是】【与臣】国。】【天】【田以】其子】【，】【有国】处其】【孙】【夫有】以处】【子】【是谓】度。】【天】【诸侯】必舍】【祖】【而不】礼籍】【，】【天子】法乱】【。】【非问】吊丧】【入】【之家】是谓】【臣】【。是】，礼】【君】【柄也】所以】【嫌】【，傧】神，】【制】【别仁】，所】【治】【君也】故政】【正】【君位】；君】【危】【大臣】，小】【窃】【肃而】敝，】【法】【；法】常，】【礼】【；礼】列，】【士】【也。】肃而】【敝】【民弗】也，】【谓】【。故】者君】【所】【身也】是故】【政】【于天】殽以】【命】【降于】之谓】【地】【于祖】之谓】【义】【于山】之谓】【作】【于五】之谓】【度】【圣人】以藏】【之】【。故】人参】【天】【并于】神，】【治】【。处】所存】【礼】【也；】其所】【，】【治也】故天】【时】【生财】人其】【生】【教之】四者】【君】【用之】故君】【立】【过之】也。】【君】【明也】非明】【者】【君者】养也】【非】【者也】君者】【事】【非事】者也】【故】【人则】过，】【人】【足，】人则】【位】【百姓】君以】【治】【养君】自安】【，】【以自】也。】【礼】【分定】人皆】【其】【患其】。故】【人】【去其】，用】【之】【其怒】用人】【仁】【贪。】国有】【，】【社稷】之义】【大】【宗庙】之变】【故】【耐以】下为】【家】【中国】一人】【，】【之也】必知】【情】【于其】，明】【其】【达于】患，】【后】【之。】谓人】【？】【哀惧】恶欲】【者】【学而】。何】【人】【父慈】子孝】【兄】【弟弟】夫义】【妇】【长惠】幼顺】【君】【臣忠】者，】【之】【。讲】修睦】【谓】【利。】夺相】【，】【人患】故圣】【所】【人七】，修】【义】【信修】，尚】【让】【争夺】舍礼】【以】【？饮】男女】【人】【欲存】；死】【贫】【人之】恶存】【。】【恶者】心之】【端】【人藏】心，】【可】【也；】恶皆】【其】【不见】色也】【欲】【穷之】舍礼】【以】【故人】，其】【地】【，阴】之交】【鬼】【会，】行之】【气】【故天】阳，】【日】【地秉】，窍】【山】【播五】于四】【，】【后月】也。】【以】【而盈】三五】【阙】【行之】，迭】【竭】【五行】四时】【十】【，还】为本】【；】【、六】、、】【二】【还相】宫也】【五】【六和】、十】【食】【相为】也；】【色】【章、】二衣】【还】【质也】故人】【，】【之心】，五】【之】【，食】别声】【色】【者也】故圣】【作】【必以】地为】【，】【阳为】，以】【时】【，以】星为】【，】【为量】鬼神】【为】【五行】为质】【礼】【为器】人情】【为】【四灵】为畜】【以】【为本】故物】【举】【以阴】为端】【故】【睹也】以四】【为】【故事】劝也】【以】【为纪】故事】【列】【月以】量，】【功】【也；】神以】【徒】【事有】也；】【行】【质，】事可】【也】【义以】器，】【事】【考也】人情】【为】【故人】为奥】【；】【以为】，故】【食】【也】

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