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】【谓治】【必】【其家】【,其】不可】【而能】【人】【无之】【故君】不出】【而成】【于】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】所以】【众也】【《】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求【,虽】【中,】【矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁;【家让】【一国】【;】【人贪】【,一【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、】【天下】【暴,】民从】【。其】【令】【所好】【而民】从。】【故君】【有】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】,而】【喻诸】【者】【之有】【。故】国在】【其家】【《】【云:】【桃之】夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【人】【”宜】【家人【而后】【以教】【。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟,】【后可】教国】【。《】【》】【“其】【不忒】正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【】
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】【之学】【:比】【丑类【鼓无】【于五】【,五】【弗】【和。】【无当】【五色】【色】【得不】【。学】【当于】官。】【官弗】【不治】【师无【于五】【,五】【弗得】【亲【
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】【为人】【者:】必告】【反必】【,所】必有】【,所】【必有】。恒】【不称】【。年】以倍】【父事】【,十】以长】【兄事】【,五】以长】【肩随】【。群】五人】【则长】【必异】。
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】【庾臨】【自】【以子】【客】【。朝】【慮其【從命】【未知】遣,】【共議】【溫】【劉尹】【:】【伊去】【必能【定西】【,然】不可】【制。】
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】【曰:】【唯】【能好】【正,】人毒】【正。】【君】【朋友】【乡,】恶有】【;是】【迩】【惑,】【远者】疑也】【《诗】【云】【君子】【仇。】”子】【:“】【绝】【,而】【绝富】,则】【贤不】【,】【恶不】【也。】虽曰】【利,】【不】【。《】【》云】‘朋】【攸摄】【摄】【仪。】【”子】:“】【惠不】【德】【子不】【留焉】《诗】【云:】【人】【我,】【我周】。’】
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】【之于】【国也【犹衡】【于轻】【也】【墨之】【曲直】【规】【之于】【圜也】故衡】【县,】【可欺【轻重】【绳墨】【陈】【可欺】【曲直】【矩】【设,】【可欺】方圆】【君子】【礼,【可诬】【奸诈】【是】【隆礼】【礼,】【有】【之士】【不隆】、不】【礼,】【之无【之民】【敬让】【道】【故以】【宗庙】【,】【入朝】【则贵】有位】【以处】【家则【子亲】【兄弟】【,】【乡里】【长幼】【。】【子曰】【“安】治民】【莫善】【礼。【此之】【也】
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