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】【子曰】【礼乐】【可斯【去身】【致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】【生矣】【直】【谅之】【生则】【,乐】安,】【则久】【久则】【,天【神。】【则不】【而信】【神】【怒而】【,致】【以治】【也】【致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】【须不【不乐】【而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】【故乐】者,】【于内】【也;】【也者【动于】【者也】【乐极】【,】【顺,】【和而】【顺,】【瞻】【颜色】【弗与】【也;】其容】【,而】【不生】【慢焉【故德】【动于】【,而】【莫】【听;】【发诸】【,而】【不】【顺。】【曰:】【礼乐】道,】【而错】【,天】【无难【。乐】【者,】【于内】【也】【也者】【动于】【者也】【礼】【其减】【乐主】【盈。】减而】【,以】【为文】【乐盈【反,】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反】【;】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反则【;礼】【报,】【之反】【其】【也。】【乐者】【也,】【之】【不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静,】【之道【。声】【动静】【性术】【变】【于此】【。故】【不耐】【,】【不耐】【形。】【而不】道,】【耐无】【。先】【耻其【,故】【雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】【以感【人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】【乐】【方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】【之则【不和】【;在】【长乡】【之】【长幼】【听之】【莫不】【;】【闺门】【内,】【子兄】同听】【则莫】【和亲】【故乐【审一】【定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】【。所】【和】【子君】【,附】【万民】,是】【王立】【之方】【。故【其雅】【颂之】【,志】【得】【;执】【干戚】【习其】【诎】【,容】【得庄】【;行】缀兆】【要其】【奏,】【列得【焉,】【退得】【焉。】【乐】【地之】【,中】【之纪】【情】【所不】【免也】【夫乐】,先】【之所】【饰喜】【,军【鈇钺】【,先】【之所】【饰】【。故】【王之】【怒,】【其】【焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】【王之【,礼】【可谓】【矣】
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】【道林】即色】【,論】,示】【中郎】中郎】【無言】支曰】【“默】識之】【?”】曰:】【既無】殊,】【能見】?】
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】【公問】【敬】【“君】【何】【家尊】【”答【:“】【當不】。”】【曰:】【人】【殊不】【。】【曰:】【外人【得知】【
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】【子问】【:“】【礼既【币,】【吉日】【女之】【母】【则如】【何?】【孔子】【“】【使人】【。如】【之父】死,】【女之】【亦使】【吊。【丧称】【,母】【称母】【父】【在,】【称伯】【世母】【,】【葬,】【之伯】【致命】氏曰】【‘某】【子有】【母之【,不】【嗣为】【弟,】【某】【。’】【氏许】【,而】【嫁】【礼也】【婿,】【丧,】之父】【使人】【,婿】【取,【后嫁】【,礼】【。女】【父】【,婿】【如之】【
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】【夏丧】【而】【其明】【曾】【之曰】【“吾【之也】【朋友】明则】【之。】【子】【,子】【亦】【曰:】【天乎【予之】【罪也】”曾】【怒曰】【商】【女何】【罪】【吾与】【事夫【于洙】【之间】退而】【于西】【上】【使西】【之】【女于】【子,【罪一】【;丧】亲,】【民未】【焉】【尔罪】【也】【尔子】【丧尔【,尔】【三也】而曰】【何无】【!】【子夏】【其】【拜曰】【“吾【矣!】【过矣】吾离】【而索】【亦】【久矣】【
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