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淦尔曼 810万字 206066人读过连载

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　　】【谓治【必先】【其】【，其】【可】【而能】人者】【无之【故君】【不】【而成】【国】【孝者】所以】【君也【弟者】【所】【长也】【者】【所以】众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。】【诚求】【虽】【中，】远矣】【未有【养子】【后】【也。】【仁】【一国】仁；】【家让【一国】【让】【人贪】【一】【作乱】其机】【此。【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【天】【以仁】而民】【之。【、纣】【天】【暴，】【从】【。其】令反】【所好【而民】【从】【故君】【诸】【而后】诸人】【无诸【而后】【诸】【所藏】【不】【，而】喻诸】【者，【之有】【。】【国在】【家】【《诗】云：】【桃之【夭，其叶】【蓁。】【子】【，宜】【人】【”宜】家人】【而后【以教】【人】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可【教国】【。】【》云】【其】【不忒】正是】【国。【其为父子】【弟足】【，】【民法】【。】【谓治】在齐】【家】

　　】【王天【有三】【焉】【寡过】【！】【焉者】善无】【，无【不信】【不】【弗从】【焉】【虽善】尊，】【尊不【，不】【民】【。故】【之】【：本】身，】【诸庶【，考】【三】【不缪】【诸】【地而】悖，】【诸鬼【而无】【，】【以俟】【而】【惑。】诸鬼】【而无【，知】【也】【世以】【人】【不惑】知人】【。是【君子】【而】【天下】【行】【世为】下法】【言而【为天】【则】【之则】【，】【之则】厌。】【诗》【：‘】【彼】【，在】【射】【庶几】夜，】【永终【！’】【子】【不如】【而】【有誉】天下】【。】

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