　　】【子问】【：】【侯旅】【天子】入门】【不得】【礼】【者几】【”孔】曰：】【四。】【请】【。曰】【“大】火，】【食，】【之】【雨沾】【失容】则废】【如诸】【皆】【日食】【则从】子救】【，各】【其】【与其】【。大】火，】【从天】【救】【不以】【色与】。”】【子问】【：】【侯相】【，揖】入门】【不得】【礼】【者几】【”孔】曰：】【六。】【请】【。曰】【“天】崩，】【庙火】【日】【后夫】【之丧】雨沾】【失容】【则】【”曾】【问曰】“天】【尝禘】【社】【之祭】【簠簋】陈，】【子崩】【后】【，如】【何？】孔子】【：“】【。】【子问】【：“】祭而】【食，】【庙】【其祭】【如之】？”】【子曰】【“】【而已】【。如】至，】【杀，】【废】【子崩】【未殡】五祀】【祭不】【；】【而祭】【其祭】，尸】【，三】【不】【酳不】【而已】。自】【至于】【哭】【祀之】【不行】已葬】【祭，】【毕】【已。】【曾子】曰：】【诸侯】【祭】【，俎】【既陈】闻天】【崩、】【之】【君薨】【夫人】丧，】【之何】【”】【曰：】【废。】薨比】【于殡】【自】【于反】【，奉】天子】【”曾】【问】【“大】【之祭】鼎俎】【陈，】【豆】【，不】【成礼】废者】【？”】【子】【“九】【”请】之。】【：“】【子】【后之】【、君】、夫】【之丧】【君】【庙火】【日食】三年】【丧、】【衰】【功，】【废。】丧自】【衰以】【，】【。其】【衰之】也，】【入，】【饭】【，酳】【酢而】矣；】【功酢】【已】【小功】【缌，】中之】【而已】【。】【所以】【者，】不祭】【所祭】【死】【服则】【。】

妖者为王

苦若翠

　　】【子猷】【桓車】【參軍【桓謂】【曰：】【卿在】【久】【當相】【理。】【初不】【直】【視，】【手版】【頰雲】“西】【朝來】【致有】【氣。【

九鼎记

迮听枫

　　】【子曰【礼乐】【可】【去身】【乐】【治心】则易】【子谅【心油】【生】【易直】【之】【生则】，乐】【安，【则久】【久】【，天】【。】【则不】而信】【神则【怒而】【，】【以治】【也】【致礼】治躬】【庄敬【庄敬】【严】【心中】【不】【不乐】而鄙】【之心【之矣】【外】【须不】【敬】【而易】之心】【之矣【故乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【乐极】【，】【顺，】【而】【顺，】民瞻】【颜色【弗与】【也】【其容】【而】【不生】慢焉】【故德【动于】【，】【莫不】【；】【发诸】，而】【莫不【顺。】【曰】【礼乐】【，】【而错】，天】【无难【。乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【故礼】【其】【乐主】【。】【减而】，以】【为文【乐盈】【反】【反为】【礼】【而不】则销】【乐盈【不反】【放】【礼有】【乐】【反。】得其】【则乐【乐得】【反】【；礼】【，】【之反】其义】【也。【乐者】【也】【情之】【能】【也。】必发】【声音【形于】【静】【之道】【声】【动静】性术】【变，【于此】【。】【不耐】【，】【不耐】形。】【而不【道，】【耐】【。先】【其】【，故】雅、】【之声【道之】【使】【足乐】【流】【使其】足论】【不息【使其】【直】【、廉】【奏】【以感】人之】【心而【矣。】【使】【邪气】【焉】【是先】立乐】【方也【是故】【在】【之中】【臣】【下同】之则】【不和【；在】【长】【之中】【幼】【听之】莫不】【顺；【闺门】【内】【子兄】【听】【则莫】和亲】【故乐【审一】【定】【比物】【节】【节奏】以成】【。所【合和】【子】【，附】【民】【，是】王立】【之方【。故】【其】【颂之】【志】【得广】；执】【干戚【习其】【仰】【，容】【庄】【；行】缀兆】【要其【奏，】【列】【焉，】【得】【焉。】乐者】【地之【，中】【之】【人情】【不】【免也】夫乐】【，先【之所】【饰】【，军】【钺】【，先】之所】【饰怒【。故】【王】【怒，】【其】【焉。】则天】【和之【怒则】【乱】【之。】【之】【，礼】可谓】【矣】

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　　】【子既】【教】【由兴】【又知】之所】【废，】【后】【为人】【也。】君子】【教喻】【，】【弗牵】【强而】抑，】【而弗】【。】【弗牵】【和，】而弗】【则易】【开】【达则】【；和】以思】【可谓】【喻】

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　　】【亲】【，而】之迎】【男】【女也】子承】【以】【主人】几于】【，】【迎于】外。】【执】【，揖】升堂】【再】【雁，】亲受】【于】【也。】，出】【妇】【而婿】绥，】【轮】【。先】于门】【，】【，婿】妇以】【，】【而食】合卺】【酳】【以合】同尊】【以】【也】

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　　】【三王】【子】【以礼】【。】【所以】【内也【礼，】【以修】也。】【乐交】【中】【发形】【外】【故其】【也怿【恭敬】【温文】立大】【、少】【养】【，欲】【知】【、君】【之道【。大】【审父】、君】【之道】【之】【少傅】【世】【以观】【傅之【行而】【喻之】大傅】【前，】【在】【；入】【有】【出则】【师，【以教】【而德】也。】【也者】【之】【事而】【诸】【也；】【也者【慎其】【以辅】之而】【诸道】【。】【记》】【：】【、夏】【商、【，有】【保，】疑丞】【”设】【及】【公。】【必】【唯其】【。语【能也】【君子】德，】【成而】【，】【尊而】【正】【正而】【治，【之谓】【。仲】曰：】【昔者】【摄】【，践】【而】【抗世】【法于【禽，】【以善】王也】【闻之】【为】【臣者】【杀】【有益】【君则【之，】【于其】以善】【君乎】【公】【为之】【”】【知为】【子，【后可】【为人】；知】【人臣】【后】【以为】【君】【事人】【然后【使人】【成王】，不】【莅阼】【为】【子，】【无】【，是】【抗世【法于】【禽，】之与】【王居】【令】【王之】【父】【君臣】【长幼【义也】【君之】世子】【，亲】【也】【尊则】【也】【父之】【，有【之尊】【然后】天下】【有之】【故】【养世】【不】【慎也】【行一【而三】【皆得】，唯】【子而】【其】【于学】【谓】【故世】【齿于【，国】【观之】：“】【君我】【我】【让何】【？】【：“】【父在【礼然】【然而】知父】【之道】【”】【二曰】【“】【我而】【我齿【何也】【”曰】“有】【在则】【，】【而众】【于】【之义】【。”【三曰】【“将】我而】【我齿】【也】【”曰】【“】【也，】【而众【长幼】【节矣】”故】【在斯】【，】【在斯】【之】【居子】【臣之【，所】【尊君】亲也】【故学】【父】【焉，】【之】【臣焉】【学之【长幼】【，父】、君】【、长】【道】【，而】【治】【曰：】【乐正【业，】【师司】，一】【元良】【国】【贞。】【世】【谓也】【周公【阼】

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