　　】【子将】【，虑】【可】【不豫】【比时】【物】【可以】【备；】【中以【之。】【室既】【，墙】既设】【百物】【备，】【齐】【沐浴】【盛服】【承】【之，】【洞乎】【属属【，如】【胜，】【将失】，其】【敬之】【至也】【荐】【荐俎】【序其】【乐】【其百】【，奉】【而进【。于】【谕其】【意，】其恍】【以与】【明交】【或】【之。】【庶或】【之】【孝子】【志也】【孝子【祭也】【尽其】【而悫】，尽】【信而】【焉，】【敬】【敬焉】【尽其】【而】【失焉】【进退】【敬，【亲听】【，则】【使之】。孝】【之祭】【可知】【其】【之也】【以诎】【其】【也敬】【愉，】【荐之【敬以】【；退】【立，】将受】【；已】【而退】【齐】【色不】【于面】【孝】【祭也】【立而】【诎，【也；】【而不】【，疏】；荐】【不欲】【不爱】【退】【而不】【受命】【敖】【已彻】【退，】【敬齐【色，】【忘本】【。如】而祭】【失之】【。孝】【有】【爱者】【必有】【气】【和气】【，必】【愉色【有愉】【者，】【有婉】。孝】【如执】【，如】【，】【洞属】【然，】【弗】【如将】【之。】【威俨【，非】【以事】【也，】人之】【也】

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　　】【榮在】【陽】【應人】【，覺】炙人】【欲炙】【色】【輟己】【焉。】坐嗤】【。榮】【：】【有終】【執之】而不】【其味】【乎】【後遭】【渡江】每經】【急，】【有】【左右】【，問】所以】【乃受】【人】

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　　】【孝】【謝太】：“】【公】【長史】”太】【曰】【長史】興。】【問】【何如】尹？】【謝】【“噫】劉尹】【。】【曰：】若如】【言】【不如】二人】【？】【雲：】身意】【爾】【

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　　】【夏曰】【“言】【大矣【美矣】【盛矣】【言尽】【此】【乎？】【孔子】【：“】【其】【也！】【子之】【之也】犹有】【起焉】【”子】【曰：【何如】【”子】【：“】【声】【，气】【不违】【无体】【，】【仪迟】【；无】【之丧】内恕】【悲。】【声之】【，气【既得】【无体】【礼，】【仪】【；无】【之丧】【施及】【。】【声之】【，气】【既从】无体】【礼，】【下和】【；无【之丧】【以畜】【邦。】【声】【，日】【四方】【无体】【，】【就月】【；无】【之丧】纯德】【明。】【声之】【，气【既起】【无体】【礼，】【及】【；无】【之丧】【施于】【。】