　　】【者，】【之动【；声】【，乐】【象】【文采】【奏，】【饰】【。君】【动其】，乐】【象，】【后治【饰。】【故先】【以】【，三】【以见】【再】【以着】【，复】以饬】【。奋】【而不【，极】【而不】【。】【其志】【不厌】【；】【举其】【，不】其欲】【是故】【见而【立，】【终而】【尊】【子以】【善，】【以】【过。】【曰：】民之】【，乐】【大焉【乐也】【施也】【礼】【报也】【乐，】【所】【生；】【礼，】其所】【始。】【章德【礼报】【反始】【。】【大辂】【，天】【车】【。龙】【九旒】天子】【旌也】【青黑【者，】【子之】【龟】【从之】【牛羊】【，】【所以】【诸侯】。乐】【者，】【之不【变者】【。礼】【者】【之不】【易者】【乐】【同，】【辨异】礼乐】【说，】【乎人【矣。】【本知】【，】【情也】【着诚】【，】【之经】【。礼】偩天】【之情】【达神【之德】【降兴】【下】【，而】【是精】【体】【领父】【君臣】节。】【故大】【举礼【，则】【地将】【昭】【天地】【合，】【相】【，煦】【覆育】物，】【后草】【茂，【萌达】【羽翼】【，】【生，】【虫昭】【羽】【妪伏】【毛者】鬻，】【生者】【殰，【卵生】【不殈】【则】【道归】【耳。】【，】【谓黄】【大吕】歌干】【也，】【之末【也，】【童者】【之】【筵席】【陈尊】【列】【豆，】【升降】礼者】【礼之】【节也【故有】【掌之】【乐】【乎声】【，故】【而】【；宗】【辨乎】庙之】【，故】【尸；【祝辨】【丧礼】【故】【人。】【故德】【上】【艺成】【下；】成而】【，事】【而后【是故】【王有】【有】【有先】【后，】【可】【有制】【天下】。

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　　】【者天】【、诸】【必有【兽之】【，及】【时，】【戒】【而躬】【之。】【牷祭】【必】【是取】【，敬】【至也】君召】【，纳】【视之】【择其【而卜】【，吉】【然后】【之】【皮弁】【积，】【月，】【，】【巡牲】【所以】【力，】之至】【。古】【天子】【诸侯【有公】【、蚕】【，近】【而】【。筑】【仞有】【尺，】【而】【闭之】【及大】【之朝】君皮】【素积】【卜三】【之夫【世妇】【吉者】【使入】【于】【，奉】【浴于】【；桑】【桑】【风戾】【食之】【岁既】矣，】【妇卒】【，奉】【以示【君，】【献茧】【夫人】【夫】【：“】【所以】【君服】【”】【副袆】【受之】【因少】以礼】【。古】【献茧】【，其【用此】【！及】【日，】【人】【三盆】【，遂】【于三】【人】【妇之】【者使】【；遂】绿之】【玄黄】【，以】【黼黻【章。】【既成】【君服】【祀】【先公】【敬之】【也。】【曰】【礼乐】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则易】【子谅【心，】【然生】【。易】【子】【心生】【乐，】【则安】【则】【，久】【天，】【则神】天则】【言而】【，神】【不怒【威。】【乐以】【心者】【。】【以治】【则庄】【，庄】【严】【。心】【斯须】【和不】，而】【诈之】【入之】【；外【斯须】【庄不】【，而】【易】【入之】【。故】【也者】【于】【者也】【礼也】【，动】外者】【。乐】【和，】【极顺【内和】【外顺】【则民】【其】【而不】【争也】【望其】【，】【众不】【慢易】【。故】辉动】【内，】【民莫】【承听【理发】【外，】【众莫】【承】【故曰】【致礼】【之道】【天】【塞焉】【举而】【之无】矣。】【也者】【动于】【者也【礼也】【，动】【外者】【。】【主其】【，乐】【其盈】【减】【进，】【进为】【；乐】而反】【以反】【文。】【减而【进则】【，乐】【而不】【则】【故礼】【报而】【有反】【得】【报则】【，乐】【其反】安。】【之报】【乐之】【，其【一也】