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弥乙亥
】【玄度】:“】【賦所】‘非】【精者】不能】【之析】’。】【尹其】;‘】【淵靜】,不】【與之】止’】【簡文】人。】
荀协洽
】【音之】【,由】【心】【。人】【之动】【物使】然也】【感于】【而动】【故】【声。】【相应】【故生】;变】【方,】【之音】【比】【乐之】【及干】【羽旄】谓之】【。乐】【,音】【所】【也;】【本在】【心之】于物】【。是】【其哀】【感】【其声】【以杀】【其乐】感者】【其声】【以缓】【其】【感者】【其声】【以散】其怒】【感者】【其声】【以】【其敬】【感者】【其声】以廉】【其爱】【感者】【其】【以柔】【六者】【非性】,感】【物而】【动。】【故】【慎所】【感之】【。故】以道】【志,】【以和】【声】【以一】【行,】【以防】奸。】【乐刑】【,其】【一】【所以】【民心】【出治】也。】【音者】【生人】【者】【情动】【中,】【形于】。声】【文,】【之音】【是】【世之】【安以】【,其】和。】【世之】【怨以】【,】【乖。】【国之】【哀以】,其】【困。】【音之】【,】【通矣】【宫为】【,商】臣,】【为民】【征为】【,】【物。】【者不】【,则】怗懘】【音矣】【宫乱】【荒】【君骄】【商乱】【陂,】官坏】【角乱】【忧,】【民】【征乱】【哀,】【事勤】羽乱】【危,】【财匮】【五】【乱,】【相陵】【谓之】。如】【,则】【之灭】【无】【。郑】【之音】【乱世】音也】【比于】【矣。】【间】【之音】【亡国】【音也】其政】【,其】【流,】【上】【而不】【止也】【凡音】,生】【人心】【也。】【者】【伦理】【也。】【故知】而不】【音者】【禽兽】【也】【音而】【知乐】【,众】是也】【唯君】【为能】【乐】【故审】【以知】【,审】以知】【,审】【以知】【,】【道备】【。是】【不知】者不】【与言】【,不】【音】【可与】【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【皆得】【谓】【德。】【者得】【。是】乐之】【,非】【音也】【食】【礼,】【致味】【。清】之瑟】【朱弦】【疏越】【壹】【三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼,】【玄酒】【俎】【,大】【不和】【有遗】者矣】【是故】【王之】【礼】【,非】【极口】【耳目】欲也】【将以】【民平】【恶】【人道】【正也】【人生】静,】【之性】【;感】【物】【,性】【欲也】【物至】知,】【后好】【形焉】【好】【节于】【,知】【于外】不能】【躬,】【理灭】【。】【之感】【无穷】【而人】好恶】【节,】【是物】【而】【物也】【人化】【也者】灭天】【而穷】【欲者】【。】【有悖】【诈伪】【心,】淫泆】【乱之】【。是】【强】【弱,】【者暴】【,知】诈愚】【勇者】【怯,】【病】【,老】【孤独】【得其】,此】【乱之】【也。】【故】【之制】【乐,】【为之】;衰】【哭泣】【所以】【丧】【;钟】【干戚】【所以】安乐】【;昏】【冠笄】【所】【男女】【;射】【食飨】所以】【交接】【。礼】【民】【乐和】【声,】【以行】,刑】【防之】【礼乐】【政】【达而】【悖,】【王道】矣。】【者为】【,礼】【为】【同则】【亲,】【则相】,乐】【则流】【礼胜】【离】【情饰】【者礼】【之事】。礼】【立,】【贵贱】【矣】【文同】【则上】【和矣】好恶】【,则】【不肖】【矣】【禁暴】【爵举】【,则】均矣】【仁以】【之,】【以】【,如】【,则】【治行】。乐】【中出】【礼自】【作】【由中】【故静】【礼自】作故】【。大】【必易】【大】【简。】【至则】【怨,】至则】【争。】【让而】【天】【,礼】【之谓】【。暴】不作】【诸侯】【服,】【革】【,五】【不用】【百姓】患,】【子不】【,如】【,】【达矣】【合父】【之亲】明长】【之序】【以敬】【海】【天子】【此,】【礼行】。大】【与天】【同和】【大】【天地】【节。】【故百】不失】【节故】【天祭】【,】【有礼】【,幽】【有鬼】。如】【,则】【海之】【,】【同爱】【。礼】【殊事】敬者】【;乐】【异文】【爱】【。礼】【之情】【,故】王以】【沿也】【故事】【时】【名与】【偕。】【钟鼓】磬,】【龠干】【,乐】【器】【屈伸】【仰,】【兆舒】,乐】【文也】【簠簋】【豆】【度文】【,礼】【器也】升降】【下,】【还裼】【,】【文也】【故知】【乐之】者能】【,识】【乐之】【者】【。作】【之谓】【,述】之谓】【;明】【者,】【作】【也。】【者,】【地之】也;】【者,】【地之】【也】【故百】【皆化】【序故】物皆】【。乐】【天作】【礼】【制。】【制则】【,过】则暴】【明于】【地,】【后】【礼乐】【。论】【无患】乐之】【也;】【喜欢】【,】【官也】【中正】【邪,】之质】【,庄】【恭顺】【礼】【也。】【夫礼】【之施】金石】【越于】【音,】【于】【社稷】【事乎】【川鬼】,则】【所与】【同也】
袭梦安
】【崇】【常有】余婢】【列】【麗服】飾。】【甲】【、沈】汁之】【,】【畢備】又與】【衣】【出,】多羞】【能】【。王】將軍】【,】【衣,】新衣】【神】【然。】婢相】【曰】【此客】能作】【。【
栋幻南
】【歆遇】【弟甚】,雖】【室之】【,嚴】朝典】【陳元】【兄弟】柔愛】【道,】【二門】裏,】【失雍】【之軌】。
宰父春
】【年之】【,既】【矣,【期之】【,既】【矣,】【带】【葛带】【绖期】【绖,】【功】【。有】【功之】【,亦】之。】【功,】【变也】
匡雪青
】【者仲【与于】【宾】【毕,】【于】【之上】喟然】【叹。【尼之】【,】【鲁也】【偃】【侧曰】“君】【何叹【”孔】【曰】【大道】【也】【与三】之英】【丘未【逮也】【而】【焉。】【道】【行也】天下】【公。【贤与】【,】【修睦】【人】【独亲】亲,】【独子【子,】【老】【终,】【所】【,幼】所长】【矜寡【独废】【者】【有所】【男】【分,】有归】【货恶【弃于】【也】【必藏】【;】【恶其】出于】【也,【必为】【。】【谋闭】【兴】【盗窃】贼而】【作,【外户】【不】【是谓】【。】【大道】隐,】【下为【,各】【其】【各子】【,】【力为】,大】【世及【为礼】【城】【池以】【,】【义以】纪;】【正君【,以】【父】【以睦】【,】【和夫】,以】【制度【以立】【里】【贤勇】【以】【为己】故谋】【是作【而兵】【此】【禹、】【文】【武、】王、】【公,【此其】【也】【六君】【,】【有不】于礼】【也。【着其】【,】【其信】【有】【,刑】讲让】【示民【常。】【有】【此者】【势】【去,】以为】【,是【小康】【言】【问曰】【如】【乎礼】急也】【”孔【曰:】【夫】【先王】【天】【道,】治人】【情。【失之】【死】【之者】【《】【》曰】『相】【有体【人而】【礼】【而无】【胡】【遄死】』是】【夫礼【必本】【天】【于地】【于】【神,】于丧】【、射【、冠】【、】【。故】【以】【示之】故天】【国家【得而】【也】【言偃】【曰】【“夫】之极】【礼也【可得】【闻】【”孔】【:】【我欲】夏道】【是故【杞,】【不】【也;】【夏】【焉。】欲观】【道,【故之】【,】【足征】【吾】【坤干】。坤】【之义【夏时】【等】【以是】【。】【夫礼】初,】【诸饮【,其】【黍】【,污】【抔】【,蒉】而土】【,犹【可以】【其】【鬼神】【其】【也,】屋而】【,告【:“】【!】【。”】【饭】【而苴】。故】【望而【藏也】【体】【降,】【在】【,故】者北】【,生【南乡】【皆】【初。】【先】【,未】宫室】【冬则【营窟】【夏】【橧巢】【有】【化,】草木】【实、【兽之】【,】【血,】【毛】【未有】丝,】【其羽【。后】【有】【然后】【之】【,范】合土】【以为【榭、】【室】【户,】【以】【,以】以炙】【以为【酪;】【其】【,以】【帛】【以养】送死】【以事【神上】【,】【其朔】【玄】【在室】醴醆】【户,【醍在】【,】【在下】【其】【牲,】其鼎】【,列【琴瑟】【磬】【,修】【嘏】【以降】神与】【先祖【以正】【臣】【笃父】【以】【兄弟】以齐】【下,【妇有】【。】【承天】【。】【其祝】,玄】【以祭【荐其】【毛】【其俎】【其】【,与】越席】【疏布【幂,】【其】【,醴】【献】【荐其】炙,】【与夫【交献】【以】【魄,】【合】【。然】退而】【亨,【其犬】【牛】【实其】【、】【豆、】羹。】【以孝【,嘏】【慈】【是谓】【。】【礼之】成也】
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