　　】【明帝】【歲，【元帝】【上。】【人】【安來】【元帝】【下】【息，】【然流】。明】【問何】【致泣【具以】【渡意】【之】【問明】【：“】【謂】【安何】【日遠】”答】【：“】【遠。【聞人】【日邊】【，】【可知】【”元】【之】【明日】【群臣】會，】【以此】【，更【問之】【乃答】【：】【近。】【元帝】【，】【：“】【何故】昨日】【言邪】【”答【：“】【目見】【，】【長安】【

　　】【曰】【“】【者，【母之】体也】【父】【之】【，敢【敬乎】居处】【，】【孝】【事君【忠，】孝也】【官】【敬】【孝也【朋友】信，】【也】【战】【勇，【孝也】五者】【，】【及】【，敢【敬乎】亨孰】【，】【而】【，非【也，】也。】【之】【谓】【者，【人称】然曰】【幸】【有】【』如【，所】孝也】【众】【本】【孝，【行曰】。养】【能】【，】【难；【，可】也，】【难】【安】【能也【卒为】。父】【没】【慎】【身，【遗父】恶名】【谓】【终】【仁者【仁此】也；】【，】【此】【；义【，宜】者也】【者】【信】【也；【者，】此者】【乐】【顺】【，刑【反此】。”】【曰】【“】【，置【而塞】天地】【之】【横】【海，【诸后】而无】【，】【而】【东海【准，】而放】【海】【准】【而放【南海】准，】【放】【北】【准。【诗》】：『】【自】【，】【自北【无思】服。】【之】【也】【曾子【：“】木以】【焉】【禽】【时杀【。夫】曰：】【一】【，】【兽，【以其】，非】【。】【孝】【：小【用力】中孝】【，】【孝】【。思【爱忘】，可】【力】【。】【安义【可谓】劳矣】【施】【物】【谓不【矣。】母爱】【嘉】【弗】【父母【之，】而无】【父】【有】【谏而【逆；】母既】【必】【仁】【粟以【之。】之谓】【。】【乐】【春下【而伤】足，】【不】【，】【忧色【门弟】曰：】【子】【足】【，数【不出】犹有】【，】【也】【乐正【春曰】“善】【之】【也】【如尔【问也】吾闻】【子】【曾】【诸夫【曰：】天之】【，】【之】【，无【为大】』父】【而】【之】【全而【之，】谓孝】【不】【其】【不辱【身，】谓全】【故】【子】【而弗【忘孝】。今】【孝】【道】【是以【忧色】。壹】【而】【敢】【母，【出言】不敢】【母】【壹】【而不【忘父】，是】【而】【径】【而不【，不】以先】【之】【体】【。壹【言而】敢忘】【，】【故】【不出【口，】言不】【身】【不】【身，【羞其】，可】【矣】【

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　　】【有大【小，】【显】【。大】【可】【，小】不可】【，显【不可】【，】【不可】【。】【《经】》三】【，《【礼》】【千】【致一】【未】【入室】不由】【者。【子之】【礼】【有所】【尽】【，致】敬而】【若，【美而】【而】【。君】【于】【也，】直而】【也，【曲而】【也】【经而】【，】【顺而】也，】【摭而【也，】【推】【也，】【而】【也，】放而】【致也【有顺】【摭】【三代】【一】【，民】由之】【或素【青，】【造】【。周】【，】【侑武】；其】【亦然【其道】【也】【立尸】【祭】【殷坐】。周】【酬六【，曾】【曰】【周礼】【醵】【！】

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　　】【大將】【為】【，頓】【姑】【晉明】【以英【之才】【猶相】憚，】【箸戎】【騎】【賨馬】【賫】【馬鞭】【陰察【形勢】【未至】余裏】【有壹】【，】【店賣】【。】【愒之】【謂姥【：“】【敦舉】圖逆】【猜害】【，】【廷駭】【，】【是憂】【故劬【晨夕】【用相】察，】【形跡】【，】【致狼】【。】【之日】【姥其【之。】【便與】姥馬】【而去】【敦】【匝而】【，】【覺，】【：“【非常】【也！】敦臥】【動，】【“】【必黃】【鮮】【來！】【命騎【之，】【覺多】裏，】【士因】【姥】【“不】【壹】【人騎】【度此【？”】【曰：】去已】【矣，】【復】【。”】【是】【息意】【反】